昨日有幸拜读丁启阵教授的博文《怎样解读〈鲁提辖拳打镇关西〉》，不由得回想起半年前的一场删课文风波。

今年五月底、六月初，我在新浪博客连发四篇博文，提出从中学课本中拿掉《鲁提辖拳打镇关西》的主张，在网络及报纸、电视等媒体上引发了一场辩论和挞伐。据新浪网一项调查，似乎70%以上的投票者都反对我的观点。于是我在最后一篇博文末尾写道：“既然大多数人不理解，那就再等十年看。也许到那时，人们的思想经过沉淀，会觉得这场争论其实很可笑——而唯一被耽误的，是我们的孩子！”

然而仅仅过了半年时间，我便发现，这个思想沉淀、转化的进程大约用不了十年，因为人们的意识已经在发生变化。有几个现象值得关注——

首先，从网上发言来看，普遍更趋理性。讲道理的多了，上来就拍砖谩骂、无理取闹的明显减少了。这说明网民的素质有了普遍的提高，这是件大好事，说明我们这个民族并不像某些人所贬低的那样不堪造就。

其次，宣扬暴力的人少了，反对暴力的人多了。这从网络对几则新闻的反映可以看出：某地将妓女拴起来拉在街上走，某地把“坏人”五花大绑游街示众，某地便衣人员在省机关门前群殴老妪（还是厅级干部夫人），某地暴力拆迁、逼死人命，某地城管不由分说打了卖红薯老汉几个嘴巴……消息传出，立即引发网友的强烈反对、一致声讨！

再如，认真反思的人明显增多了。前不久，几个文革时还是学生的老人向昔日的老师发出道歉信，反思当时受错误路线影响曾参与批斗老师，表达了埋藏心底四十多年的深深愧疚—— “知耻近乎勇”，这看似个人迈出的“一小步”，其实映射着民族进步的“一大步”！

我当然明白，当时众多反对我的人，只是在表达一种情绪。他们感受着社会的某种不公，无奈之余，寄希望于在公共阅读领域保留一两个鲁提辖式义侠形象，至少可以借此宣泄一下愤懑情绪——可宣泄之后又如何？生活依旧。这也正是武侠小说的消极面。（《水浒传》在小说中归类为“英雄传奇”，被学者视为一切武侠小说的鼻祖）

其实在当时的辩论中，反对删除《鲁提辖》的种种理由，都是站不住脚的。例如一种看法认为学习鲁提辖，可以借此培养孩子们的“血性”——可是谁都看得见：此文在课本中盘踞半个多世纪，读过此文的人从十五岁少年到七十岁长者，数以亿计，然而我们听到的“路见不平、出拳相助”的事例却是越来越少了。这说明：这篇课文并没有发挥人们所期待的正面作用。

有一点是明白无误的：鲁提辖的拳头再硬，相对于整个社会，也仍是脆弱绵软的。这一点，施耐庵在小说中已讲得很清楚。——真正有力量的东西不是拳头，在冷兵器时代不是，现在更不是。

什么是真正的力量？在现代社会，是大张旗鼓地弘扬人性，让每个人都懂得维护自己的尊严，这才是真正的力量所在，也是无数中华儿女投身革命、抛头颅洒热血为之奋斗的终极目标！

经历了认识上的反反复复（记得有一段时间我们热衷于批判“人性论”，争着与“人”划清界限），今天我们已经取得了有目共睹的社会进步：我们的施政纲领，响亮地提出“以人为本”的口号；汶川大地震，我们的国旗第一次为逝去的平民而低昂；刚刚过去的上海胶州路大火，十万上海民众手持鲜花向逝者致哀——跟从前四人帮“抹去一个唐山算得了什么”的疯言疯语相比，已经发生了何等巨大的变化！

我并非不知《拳打镇关西》中也包含着进步的因素，鲁提辖的同情心、正义感和无我精神，在一部《水浒传》中都是非常突出的。然而此篇也包含着一个危险的暗示——在“道义”的借口下可以蔑视人的生命，在教育领域，这又是何等的“少儿不宜”！

孩子们所接受的爱惜生命的第一课，竟是为一个坏人被打得鲜血淋漓、一命呜呼而拍手叫好！——我想当年“红卫兵小将”痛打老师和“走资派” “黑五类”时，他（她）们肯定也是“皮带在手、正义在胸”的。是“斗争哲学”诱导他们的心肠变硬，而将《鲁提辖》之类的课文选入中学教材，也正是同一政治原则指导的结果。

有位网友在丁启阵的博客留言中说得好：“你查查全世界的中小学课本（北朝鲜除外），有没有把杀人场面选作课文用来教育孩子的？”——这话问得好！我们成功地举办了几届世界性盛会：奥运会、世博会；假如将来有个世界性的教育盛会，但愿我们的课本不要因保有自己的“特色”而被传为笑柄啊！

这位丁教授是位很可爱的先生。他在今年六月底也发了一篇有关课本改革的博文，建议删掉朱自清先生的散文《背影》，但立刻遭到众多网友的反对。说实在话，我也不明白丁教授的逻辑着眼点在哪里，据说理由之一是朱自清的父亲“不遵守交通规则”（可是在鲁提辖杀人这件事上，“规则”“法律”似乎又是无足轻重的了），另外还因“父亲”道德败坏。此外，丁先生手里还攥着作者的重要“把柄”，准备随后抛出。

尽管丁的主张很荒谬，我还是写了一篇博文支持他（见侯会新浪博客2001-7-8《我支持丁启阵教授的三点理由》），我首先是反对无端谩骂的网络风气，其次是主张听人把话说完。

可是我后来发现，丁面对潮水般的网络反对之声，竟然偃旗息鼓，并未再提他的新证据。而且还带着告饶的口吻，发了一篇《被相提并论令我啼笑皆非》(2010-06-29)——丁不愿跟谁“相提并论”呢？原来就是在下啊！

在这篇博文中，丁颇有神来之笔，他说：他主张删《背影》，不过如同在砍“普通的树木”，又如在杀“老鼠蟑螂”；而某人要删《鲁提辖》，则如同砍“文物管理部门认定并挂牌的千年古树”，或是“在杀你们家的鸡鸭兔狗，在杀（不好意思啊，比喻而已）你们的兄妹爹妈”！——结论何其吓人，众网友们晚上睡觉可要加栓上锁、格外小心啦！

丁教授大概本来想做一件讨巧的事：既然月初有人主张删除“阳刚”而遭到潮水般的攻击，那么我在月底发一篇删除“阴柔”的文章，肯定会遭到潮水般的表扬！——可惜事与愿违，我的文章还得到不少清醒的赞同，丁的文章却几乎收获了全场骂声！至于后来补写的这篇“告饶文章”，又分明是要把烧身之火引向别处——“砍树杀人”的我这里。我由此嗅到一股软软的不佳气息。

半年之后，丁先生一觉醒来，大概又想起当初的那场删课文风波，并为自己没能在第一时间撰文反驳而深感遗憾，于是击打键盘，写下眼下这篇博文，里面一如既往地颇有警句，例如说《鲁提辖拳打镇关西》所表达的主题“类似于革命家名言‘枪杆子里面出政权’的‘拳头底下出正义’”！——我虽然还认得几个字，但还是对着这条“警句”呆想了半晌。结果我怎么看怎么像篡改、阉割“革命家名言”，并认为这更像是黑社会老大黑得不能再黑的黑话！

至于丁教授此篇的整体论述，我看了看，并没有超出六月份论战时反对意见的一般水平，置评者也寥寥无几，似乎大家对此都失去了兴趣。那么丁教授为什么又忽然心血来潮，重嚼此馍呢？看到评论栏中有位网友的留言：“送博主四个字——不甘寂寞！”似乎有一点点道理。

我想提醒这位同行的则是：群众正在提高，教授还须努力啊！

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