悟道十六

喻建国

道德经第十六章原文如下：

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，

静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

读过多遍以后，渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解：

極力地回到虛靈的本性，篤實地守著寧靜的元神。万物以其本身的规律而存在，我谨以静静的观察和体会对待万物的存在。所有的存在都极其复杂奥妙，但最终却都会回归于存在的基础，回归到运动的初始本源，这就是运动和生命的回归。运动和生命的回归本身可谓常道，不懂得常道，就会胡作非为，甚至为非作歹。懂得常道，就懂得宽容，就会大公为公，就会全方位思考，就会自然天成，这就是道的运转，按自然规律运转和操持，就能长此以往，这样的运动和生命是不会有凶殆的。

对于自然界的研究，对于社会运转的研究，唯有依靠静静的观察和体会。自然界的所有存在和运动都有其本身的规律，尽管自然界中的许多存在和运动非常复杂，奥妙到玄之又玄，但是它们都有其存在的基础。社会运转也不例外，社会运转中的许多现象也是极其复杂和奥妙的，但是也同样具有这些运转的存在基础。

人类在自然界中的运作和操持一定不能违反自然界存在的基本规律，如果违反了这些规律就会受到自然界的惩罚。人类违反自然界的规律所做的运作和操持就是人类的胡作非为，也可以说是为非作歹。自然界对人类的胡作非为或为非作歹所施加的惩罚，就是让人类企图通过胡作非为或为非作歹获得的利益全部化为乌有，甚至还要让人类付出更大的代价。人类应该深刻地认识这一道理，千万不要在自然界中胡作非为，千万不要在自然界中为非作歹。

人类在社会运转中也要按社会运转的规律行事，社会运转中也包含着许多深奥莫测的规律，这些规律有待于人类去探索和研究，这里特别要注意静静地观察和体会，千万不要自以为是，不要刚愎自用，不要乱折腾。自以为是，随意行事，常常会违反社会运转的规律；刚愎自用，是自以为是的恶劣升级版，绝对会逆社会运转的规律而行；乱折腾更是自以为是的罪恶升级版，它会戕害人类，历史上这种事情常在史书上有记载。

要懂得常道，懂得常道的人就不会胡作非为，懂得常道的人就不会为非作歹，不会自以为是，不会刚愎自用和乱折腾。宽容就能广开言路，从而可以集广思，提精髓，得规律，从而可以使常道得以实施。大公为公，就是为全国广大人民的最根本的利益，就是为全世界人民的最根本的利益，和谐是大公为公的鲜明而生动的影像。全方位思考就是要考虑到社会的各个阶层、各种集团、不同民族、不同宗教信仰、不同价值观集体的需要，广泽普惠。

努力寓于平和、渐趋、圆润中，自然天成势必顺理成章，一切都那么悠悠而来，一切都那么不费吹灰之力。常道的威力无比巨大。

                                                                              090110