“智慧经济”与“智慧之德”
可能的确如此。知识也是一种资源，存在一个利用效率的问题。我们所倡导的科学发展观，就是要以最小的资源消耗来取得人与自然环境的协调发展。目前，“知识经济”已经很难全面概括当代经济发展的总体特征，原因在于，当代经济活动不仅需要大量知识的参与和支持，而且还需要人们在经济活动中思考怎样运用知识的问题，怎样提高知识的利用效率和效果。而“智慧经济”很巧妙地把对知识的渴求与对知识的灵活运用用一座桥连接了起来，既强调了知识在社会生产中的重要地位，又凸显了怎么巧用知识的思想。
在我们看来，广大人民群众中间蕴藏着许许多多的潜能，积累了许许多多的真知灼见。这是社会的财富，也是改革的原动力。任何一个地方、任何一个部门，要实现可持续、快速而有质量的发展，关键是集思广益、博采众长，让决策有智慧。
一个人的知识是有限的，需要把有思想、有知识、有见解的人集中起来，共商大计。一个决策班子也是如此，决策者的智慧是有限的，一定要善于从群众中吸取智慧和力量。事实已经反复证明，仅靠少数人说了算，决策就难以科学，发展也不会健康。
于是，接下来的这句话就不难理解了：智慧的经济反映的是智慧的领导；反过来，只有智慧的领导才会有智慧的经济。
有意思的是，与“智慧经济”相关的还有一个“智慧之德”的概念（霍布斯——“智慧的美德”）。我们所理解的“智慧之德”，是为人所称道、珍视并希望自身具有的心理能力，通称为良好的智慧。
最能引起智慧差异的激情主要是程度不同的权势欲、财富欲、知识欲和名誉欲。正如没有欲望就是死亡，激情淡薄就是愚钝。对每一事物都抱着无所谓、漠不关心的情绪，便是轻浮和精神涣散，而对任何一种事物的激情比旁人一般的情形更强和更激烈，便是所谓的癫狂。沮丧使人发生无原因的畏惧，这便是通称为抑郁的癫狂！
如此看来，所谓“智慧经济”，是站在俯视者（管理者、或上层人）的角度来看的，是希望决策者、当权者能够集思广益、博采众长，能够广泛持续听取和收集社会公众的意见和诉求，能够采纳大多数民众的正确意见。倾听能使政府更加开明，也更值得人们信赖。而所谓的“智慧之德”，是站在仰视者（下层人、或社会大众）的角度来看的，是希望社会公众怀抱一种激情、一份责任，去工作、去建言、去追求，共同为创造一个美好的世界而努力。