最近北京接连发生刺杀和斗殴案件，看来颇有人不想让老百姓过一个欢欢乐乐的国庆啊。老天爷大概不高兴了，又是降雨又是降温的。甲流也跟着肆虐，连俺们金刚不坏的北大，也倒下了一排同学。希望国家各部门切实保障人民的生命安全，也希望广大人民群众加强自我防范意识，不要给自己添愁、给亲人添堵、给国家添乱啊。
    今天宪科叔来函要俺继续寄书给他，顺便问我，宋朝的潘大临除了那句“满城风雨近重阳”之外，还有什么诗作。我不是研究宋诗的，给他查到一首《江间作》，相当有意境：“西山通虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。”这首诗恰好吻合我45岁之际的心情也。从“九一八”到今天，我基本上就是在念叨着“满城风雨近国庆”中度过的。
    “九一八”的晚上，没有写博客。要求我对于这个日子发言的朋友，看看我前年此日的博客《“九一八”与传媒》，就可以了。今年这一天的晚上，在北大百年讲堂看了北大歌剧院的歌剧《青春之歌》，算是对北大抗日历史的纪念。金曼她们唱得很不错，可惜剧本改编得比较粗糙，词曲都很生硬，直着嗓子高唱“青春”，有点强迫观众鼓掌的意味了。
    当天下午，参加全系大会，陈平原主任布置了明年中文系百年系庆的工作。被我封为警卫员的韩毓海同志跟我谈了几句革命形势。北大中国与世界研究中心《观察与交流》36期是韩毓海的《从中国到世界：重新检视“五四”的意义》，老韩的文章总是高屋建瓴，瞅着就吓人，我管他叫“韩大棒子”，一点没错。
    会后见了两个学生。收到王秀君的快件，向我要书，可是信封上的地址不清楚啊。希望王秀君看到这篇博客。
    晚饭前电脑坏了，便浏览报刊。《渤海早报》09年8月31日登载孔庆东《一分钟是长还是短》，略有删改。《大夏书系》09年秋季号推介了孔庆东《摸不着门》一书，所以俺也推介一下这本刊物。
    《当代文坛》09年5期陈思和、王一川、杨早、程光炜等人的文章都不错，分别做了标记。《南方文坛》09年5期王干的《博客是一种软文学》，从三个方面论述得很到位：亚媒体性，高度个人性，共时性介入。据说罗兰•巴特的理想中的开放性文本，正在孔和尚等博客大师的手中绽出娇艳的花朵也。
    《世界文化论坛》09年2期刊载孔庆东《骑车上班》，算是为“骑车是一种品位”征文略增点光彩吧。
    《现代语文》09年19期辽宁师大于艳的《杜丽娘的“弗洛伊德透视”》，从本我超我的人格结构视角解析《牡丹亭》中杜丽娘以情反理的美学意义，与我在中央芭团对杜丽娘形象所做的讲解基本一致。再伟大的道理，如果违背了基本的人情物理，不管是大道理还是小道理，不管是革命维新，还是民主自由，都应推到在地，“提另”再来。
    《现代语文》09年22期朱元勇《焦虑成就创作》，从心理学角度解读朱自清《荷塘月色》，很有见地。多年前，央视要拍电视散文《荷塘月色》，请我顾问，我就从这个角度给他们设定了路径。告诉他们不要一味去拍什么“美景”，清华园的那个破池塘怎么拍都不美，比北大的未名湖还糟糕。朱自清之所以能写得那么美，是因为朱自清心里愁闷，“颇不宁静”，抓住这个“不宁静”，摄影机才会变成朱自清的眼睛。
    晚上看完歌剧后，心里颇不宁静。想到为了我们今天的生活，很多人或者高尚地牺牲了，或者冤屈地被害了，或者平凡地死掉了。又想起我的舅妈去世，已经一个月了。
    那是8月17日下午，母亲发短信告诉我，舅妈刚刚去世了。近年来亲戚去世了好几位，我虽然很少写他们，但在心底，是经常回忆起往日那些普普通通的亲情的。
    我的母系亲属，似乎有好几位是晕车的。舅妈是我所知道的晕车冠军。她坐什么车都晕，连自行车和爬犁都不能坐，只要一“咣当”，五脏六腑就翻江倒海。即使步行，多绕上几圈也要天旋地转。她年青的时候要是赶上网络时代就好了，整天坐在电脑前，狂敲“晕、晕、我晕、我晕、我狂晕”就行了。所以她种地的话，你放心，绝对不会偏垄。要是参加国庆阅兵，让她当护旗兵，保证一毫米都不会歪。可惜她来不了北京啊。她去过一回哈尔滨，迫不得已坐了一次该死的火车，就跟下过一回地狱差不多，折磨得九死一生，痛不欲生。所以她一辈子就不怎么出门，勤勤恳恳在家里相夫教子，在家外种地经营。因此我也只有到舅舅家去时，才能看见她。
    舅妈据说是很厉害的一个人，大概是因为自己精明强干，有本事的人就有点厉害吧。我舅舅文化程度比较高，能文能武，就够有本事了。我舅妈大概类似于今天的女强人，比我舅舅还略胜一筹。所以他们家的生活一直属于镇上最好的。文革期间，他们家的生活就比我们哈尔滨的普通市民还要好。逢年过节，他们家可以做出20多道菜，这世上最香的猪肉炖粉条，最香的酸菜白肉，最香的溜肥肠、溜肉段、熘肝尖、干炸里脊、烧茄子、蒜茄子……我都是在舅舅家吃的。镇上一说起“老王家”，人人佩服。特别是改革开放后，我姥爷的地主帽子不再成为问题，反而成为一种“曾经富贵过”的荣誉。舅舅一家迅速致富，家里开了好几间小工厂，后来又搬进了楼房，这都是跟舅舅和舅妈的勤劳精明分不开的。所以他们一家都对邓小平感恩戴德，对毛主席多少有点意见，这是完全可以理解的。
    舅妈对自己的孩子有点严厉，但对我非常和气，从没对我说过一句硬话。有时还跟我开玩笑：“我到北京上你家要饭，你就说不认识，让卫兵把我轰出去，说哪儿来这么个屯迷糊啊？”每次去舅舅家，她都给我做了很好吃的饭菜。我吃着，舅妈坐在旁边，点上一支烟看着，不断地夸着“我外甥真有出息”。我考上北大后，舅妈还给我做了一身咖啡色的西服，穿了很多年。但是舅妈的烟瘾太重了，从早到晚烟不离手。我的舅舅和表兄弟们劝她也不听，而我这个没心没肺的外甥，不但不劝她，小时候还帮着她用报纸卷烟，希望她快点抽完，我好再卷一根。我母亲每次去她们家，也劝不住她。直到后来发现了病情，舅妈才对我母亲说：“二姐，这回我听你的，不抽烟啦。”但是病魔无情，舅妈还是走了。我找出舅舅跟舅妈的订婚照片，想象着当年他们风华正茂的岁月。普通人的一辈子，蕴含着多少喜怒悲欢，蕴含着多少真善美啊。

    人到中年，大概就要开始承受亲朋好友络绎辞世的打击吧。最近严家炎先生赠我的《史余漫笔》（三联书店09年7月版）中，有十多篇文章是怀念故人的。我活着、工作着，不但为自己，不但为其他活着的人，也为了那些已经不在的人。因为这世上每一个曾经存活过的生命，都是互为因果、相存相生、互相关联的。
    9月19日晚，几位在京大学同学聚会于“醉爱酒家”。第一杯酒献给国庆60周年，第二杯酒恭贺钟洋新任教育频道总监，第三杯酒庆祝阿忆上访终于有了结果，明年有望入住新居。我带了8本新书，结果去了12个人。除了我自己和已经赠过书的叶文曦外，只好愧对徐永恒和胡长怡了。胡长怡不是我们大学同学，他是清华的。但作为阿忆从小学到高中的亲密战友，他经常去我们宿舍，所以这次聚会也拉上他，算是清华的朝贡使臣，但是不给压岁钱。当年他跟阿忆同时迷恋上一个女生，俩人穿着拖鞋，坐在一个大型厕所门口的台阶上，开诚布公地争论到底谁更有资格。经过一下午的艰苦谈判和其中一位大义凛然的壮烈牺牲，终于决定了那个女生的归属。然后俩人一起去找美女汇报商谈结果。没想到人家美女根本不把他俩当回事，挽着另一位男生的胳膊，去吃小豆冰棍了。往事重提，众哥们哈哈大笑。那位美女的大结局，且待下回分解。李克现在是智品书业的老总，带了几册京剧脸谱相赠，印制得非常精美，我放到围棋旁边，慢慢欣赏也。
    9月20日早上，做了一个非常幸福的梦。梦见我在北大最大的800人教室正讲鲁迅的“吃人”论。教室里拥挤着1千多人。忽然左右两扇大门被撞开，冲进来两队警察，拿着长枪、短枪、电棍、手铐。一位警官大踏步走到讲台前，举起一张纸念道：“根据上级指示，阿忆教授，您被捕了。”我听了一拍讲台：“对不起，同志，您搞错了。阿忆教授在隔壁上课。”警察们闻听，转身离去，教室里爆发出雷鸣般的掌声。
    名字和人到底是什么关系，可能是很难搞清的。据台湾联合新闻网报道，旅美中国历史学者朱学渊在9月号的《历史月刊》上撰文指出，依姓氏考据，法国总统萨科齐是中国北方民族少皞氏的后代。萨科齐（Nicolas•Sarkozy）的父亲是匈牙利贵族保罗•萨科齐（匈牙利名为Nagy-Bocsay•Sarkozy•Pal），而匈牙利民族的祖先可追溯到以女真为代表的中国北方民族。保罗•萨科齐姓Sarkozy，名Pal，前面的Nagy是匈牙利语的「大」字，Bocs是女真姓氏「蒲察」，Nagy-Bocsay是部落名「大蒲察」。因此他是「大蒲察的萨科齐家的保罗」。保罗母亲的姓名为Csafordi Toth Katalin，她的娘家姓氏Toth是匈牙利头号大姓，也就是女真姓氏「拓特」。这个拓特家族出自Csafordi部落，中国《魏书》说到「鲜卑乞伏」，匈牙利文的cs读ch，Csafor读音是「乞伏」，因此法国总统的祖母是「乞伏底的拓特家族的卡塔琳」。中国北方民族也有与Sarkozy读音相关的姓氏，新疆的《锡伯族姓氏考》中就有「萨孤氏」，女真人把族名「萨孤」画蛇添足为「萨孤子」，即匈牙利姓氏Sarkozy。匈牙利还有一个小姓Sarho，与Sarko只差h/k间的轻微音变，它的读音就是《五帝本纪》中的史前中原姓氏「少皞氏」。黄河流域的「少皞氏」，祖先是黄帝时的东夷族首领少皞。少皞氏流出中原就成了「戎狄」，走得最远的当上了法国总统。
    9月20日下午，院里的两只猫蹿入室内。一边安排它们吃住一边读书。邵燕君师妹推荐张悦然的《我已不能让青春连着大地》，文章表达了对70一代的嫉妒。邵妹现在已然是当代文学权威，她说的好文章，想必是好的。读后感觉确实不错，对张悦然小妹妹的好感也增加了几分。乐黛云老师送我一本《四院沙滩未名湖》，是她60年北大生涯的美文汇集，扉页上题道：“书赠醉侠，知音其难哉！乐黛云2009.8.18”。里面的很多文章我早读过，一些照片都是具有史料价值的。彭运生《文学与人性》，中国社会科学出版社09年6月版，朱良志先生写的序。书中谈文学艺术的文章俱是结合了实际人生感悟而发，能够看穿理论的虚假和空洞，敢于质疑名家，十分难得。就是书名太普通了。
    近日给亲友同学寄了好多书，给哈尔滨的老同学修书一封曰：“各位童鞋：百事成一别，心里常发苶。那天第一眼没认出崔青熊娟邱秉莉，实在表现恶劣。周大背心辛苦发来之通讯录，电话详细而地址欠缺。各位若有具体邮址，敬请自我绍介。只为寄书准确，彼此相互提携。其他童鞋地址，也请义务罗列。恭祝各位童心如昨日，友情似山岳，天长地久有时尽，童鞋情分永不绝！”写得这般清楚，仍有两本书没寄到，可见中国的邮政事业多么繁忙啊。
    暑假从王莽岭带回一块腊肉石，五花三层的，当做镇尺。但是经常想塞到嘴里咬一口，以此戒贪，颇有效也。
    最后，抄一段给网友的留言，略表步入中年之前的心情吧。“残书铁剑，你好！我是孔庆东，我收到了你7月31号写给我的信。话你自己都说完了，说得挺好。我只能赞赏你的情怀和你对人世的理解。我搜索到了你的博客，来这里看看，你的文字不错，有思想，不卖弄。你正在人生的上坡阶段，沉稳洒脱虽好，但有时也需忍辱蒙垢。既然入了江湖，就需面对一切所遇，不要老想着路旁的目光。铁剑门的气质，首先应该是奋勇前行的吧。祝步履坚强！”

本期博客思考题：

1、 腊肉石是怎样形成的？
2、 王莽岭与王莽有什么关系？
3、 你觉出这篇博客蕴含着复杂的思想矛盾吗？