前天我和王勤为一同观看了电影《白银帝国》颇有感触。我就在想，当时山西票号的结构相当那么完美。为什么还是死掉了。我们不要迷信公司治理结构可以拯救公司的神话。不要迷信产权分配好就能一劳永逸。当时的票号采用东伙合作制。“东”，就是资本所有人，俗称财东；“伙”，就是经营合伙人，俗称伙计。东伙合作的缘起，在于有资本者未必有经商能力，而能经商者未必有本钱。正是东伙合作，塑造了中国历史上最早的资本所有权与经营权分离的体制。但票号还是死掉了。因为票号到了后期，完全忘了自己是怎么来的了。完全是因为脑子里只有票号的招牌而忘了客户的价值。当时票号的治理结构和产权分配都好的不得了。从小伙计到掌柜的，到大区经理可谓结构顺畅。激励机制充沛。怎么死的？有些人抱怨说是中国的国运，其实不是的。你看看票号怎么兴起的？恰逢乱世。《乔家大院》也是说山西票号的。从跑货郎，茶庄转变为汇通，甚至接了税金的汇通。恰恰是因为借助了乱世的客户需求。如果天下太平，我到新疆天山一路走，一路吃喝玩乐，身上带着5万银两，没有人抢我。我给你汇通个屁。现在是乱世吗？我认为是，乱就乱在创业者和创业资本不通。要解决的中心任务是什么？通，最大程度的通。变着法的找通的路子和方法。乱世中不变革就倒掉，别指望能跟谁学到。乔致庸当年也找不到人学。只有一个清晰的目标。北京产权交易所的掌门熊炎认为发展股权投资在山西有基础是对的，但并不能迷信公司治理结构和产权分配。虽然说当今的“有限合伙制”与“东伙合作制”都是对当时生产关系进行革新。但那还不能说是核心。

　　金融大鳄“天成元”他们的商业个性是他们赢的核心吗？他的后人会问，我们难道没有坚持这些理念吗？难道没有坚持祖先的精神吗（仁义）？不是的，他们坚守了。但还是败了！当商业银行的模式和世界的交流日益加大的时候，天成元没有去跟客户价值，而是抱着自己抽象的个性崇拜不已，他不死才怪。当商业银行的不能满足客户价值的时候，投资银行就应运而生。比如摩根，高盛。都是那时候成长起来的。从票号到商业银行，从商业银行到投资银行，从投资银行到创业银行。一个循环。一个几百年的循环。创业银行是我们提出的。其目的是什么呢？天地生人，一人当有一人之业！诚信立人，一诺当守一世之信！其中：天地生人，一人当有一人之业！这是晋商的训条！诚信立人，一诺当守一世之信！这是我们新加的。删掉了他们原来的不符合时代的。

　　创业真的能改造中国？当你出去走一圈。你会觉得中国真的太落后了。看看美国的弗吉尼亚的枪击案，学校和学生为那个杀手树立了一块碑。你就知道人文上的差距有多大了。而中国人还在声讨，是哪个记者混蛋误报说这是中国人啊。人们知道别人的感受和错误，没有被重视，是自己做的不足。这是老子的道。你能说美国人们不是有道的吗？包容和接纳的基本人文观才能改造这个世界。亚洲人的闷骚型如果得不到释放。会危害整个世界的。唐朝的人，是多么豪迈和奔放啊。人文观不改，中国没希望的。有人说要把西安更名为长安。我没感觉，抽象的任何名字，都不能带给现在人对背后意义的认识。只是想吃老本的妄想。创业是要帮人们重新去审视世界。从环境看自己的行为和方向。因为不去帮客户和别人着想，就不会获得成功和奖励。不会在我们这里有机会。但豪迈不是莽撞。奔放不是狂放。我们没有时间去思考了是不是把西安更名为长安了。想的是要让闷骚的人觉得你接近他们，让奔放的人觉得你也接近他们。只有这样才更好的转化。日本研究发现，人看事情的时候，总是带着自己的喜好和忧虑去看。看不到任何别的东西。这是挺可怕的。改革开放的后30年，看来只有好的创业金融体系做支撑才是根本的呢？！ 唐太宗李世民曾说：“功难成而易败，机难得而易失。” 放在这个历史的节点上是最合适的不过的了。

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