《宇宙中心说》语丝4

　　宇宙中心说阐述了宇宙的最大的、不可见的轨道，也就是大道。

　　宇宙大道内的一切运动的集合与宇宙中心的动态构成最大的守恒定律。

　　“道”的这种微观的轨道“可道”，宏观的轨道“不可道”印证了老子对自然描述的“道可道，非常道；名可名，非常名”。

　　按经典电子、光子（量子论有）的质量和尺寸，宇宙也会有相对应于电子、光子的质量和尺寸。这是宇宙世界的最大相对性。

　　因此可以根据统一场方程和普适相对定理做出宇宙的模型图（参见《宇宙中心说》答疑动态更新），并计算出宇宙的复合平均尺度的半径是：(4*10^51)光年。

　　宇宙中心的存在是使物理学、宇宙学、空间技术、生物手性、对称性破缺、宇称、质量缺失、等世纪难题进行统一的最大突破。

　　解决物理学界所谓的“终极理论”、“大统一论”、“统一场论”没有宇宙中心的模型是不可能实现的。

　　需要微观的研究一生，也要宏观的感受一时。放下笔和纸，时时抬起头，仰望星空。

　　在仰望星空时才能感到自己的渺小和宇宙的伟大。因此，也才知道宇宙的宏伟是我等用眼光穿不透的。

　　因此，眼光的有限性是造就宇宙无限性的实证结果之一。但宇宙的有限性并不因为人类有限的实证而出现“宇宙是无限的存在”而存在无限。
 

      可以认为宗教更倾向于纯抽象,而哲学是在广褒的抽象中又含有大量连接于逻辑实证的科学。
 

　　宇宙中心、宇宙的引力区、宇宙的动态轨道区（动态空间）、宇宙无边的静态空间是宇宙结构的全部。

　　我们地球是在N层的动态轨道空间，通过眼光，甚至借助天文望远镜，我们仍然看不透我们动态空间的全部。

　　因此，宇宙中心、中心引力区、静态空间三者只能通过可观自然存在的普遍现象和统一场理论的计算和合理的逻辑思辨来科学的推论。

　　通过实证和大脑的科学思维才能认识实证之外自然科学的存在。我们的实证不能包容大自然的全部。