全球香巴噶举禅修中心
加拿大博士 孙万朋
编者按：时下，除我们已经介绍过的香巴噶举传承之外，香巴噶举还在海内外产生了广泛的影响，海外的噶鲁仁波且曾是举世公认的香巴噶举大法王，四川康巴的久美多吉活佛也开始广传香巴噶举教法。此外，现在四川尚有许多寺院有香巴噶举禅修中心，上海和广州也有了香巴噶举大手印禅修中心。近来，国内外诸多的香巴噶举的传承持有者也访问作家雪漠，希望他能全面地介绍香巴噶举的法脉。
为使读者能够全面了解香巴噶举，我们特选发了加拿大孙万朋博士的一篇文章：
2006 年的一个冬天，我访问了香巴噶举的闭关中心之一，加拿大盐泉岛闭关中心。该中心建于1975年，当时为了三年以上的闭关所建，北美这样的大型闭关中心有两个，另一个是纽约的塔波噶举闭关中心。盐泉岛四面是海，鲜为人知，要不是2008年的一件事，上了很多新闻，大多说人不知其所在。
我也是在数年前，听噶举巴的一位叫麦克的老瑜伽士说起的，他是一个小型闭关中心的管家，一次跟我谈起了密法，听到了上师的名号，顿时升起信心，并自愿校对了上师的简介的英文版，很认真，一个词一个词的重新写了一遍，他还给我看了他收藏的香巴噶举资粮田，好像是少了不少上师，缺大威德金刚，少了红白空行母，多了度母和几个护法，我意识到这是一支新系的传承，汉地的有的书上说香巴卡举淹没无闻了，没想到她却飘洋过海，来到了西方。我问他从哪里搞得，他说来自盐泉岛的闭关中心，好像是将贡康楚送的.当年麦克在美国纽约闭了很长时间的关，当时盐泉岛闭关中心的建立者卡鲁仁波切已经圆寂，所以他没有在那里闭关。其他的教派虽多，但在他看来，注重实修的教派并不多，一个是以嘎玛巴为代表的嘎玛噶举，一个是以卡鲁为代表的香巴噶举。我告诉他在中国也有香巴噶举的根本上师，上师就持有香巴噶举新系旧系的所有传承，他听了很高兴，后来做梦梦见我，又跟我联系，给了我他收藏多年的香巴噶举的一个传承表（依据玛哈嘎拉的传承整理的）和莲花生大师的修法。我问他这莲花生大师的修法，不需要灌顶吗? 他说只要发心清静就行。这一莲花生大师的修法本质是观想莲师，与之相应，持念心咒，升起宗教体验。但也许是宿缘，我更愿意修香巴噶举的法，我这一生只皈依了香巴噶举的上师，正如香巴噶举历代上师祈请文中开示的那样，“但闻其名可断轮回之”，自己解脱已经足够了。他告诉我盐泉岛上的闭关中心已经荒废了，三年三个月的正式闭关只维持了三次，卡鲁圆寂后，很少有人再去了，很可惜。
2006年末, 终于有机会去盐泉岛了. 首先,翻过了冰天雪地的落基山,来到了温哥华。仅落基山就花了很长的时间，一条条隧道，一个个陡坡，高山公路，雪下得太大，有的路段来不及清扫，自己一人开着车，地上是冰冰，漫天是鹅毛大雪，周围是黑夜，心里默默地祈祷上师，玛哈嘎拉形影不离，终于来到了山那边，又遇倾盆大雨，车出了大温市区, 一路直奔渡口，可惜没有赶上唯一的一班去盐泉岛的轮渡。半路，碰上了一位老印第安人，他说我可以先去唯多利亚的斯瓜子湾，再从该岛转船。但我怕当天回不来,又怕岛上无处住宿,(加拿大最冷的是冬天,睡在车上不合适), 所以还是决定改天再去.当时唯一一张去那里的地图是来自网络。这张网络地图是我见过的最奇怪的北美地图，上面标了去轮渡的路线，但是岛上的具体路线只是几条路，然后是空白，附带有指导，大致是上岛后，走多少公里，左拐，走多少公里，右拐，可是岛上的地图却没有精确到那么细致的程度。在温哥华找了一个星期，没有得到更多关于岛上的资料，打听了很多修行人，她/他们也一无所知。还偶然遇到了昔日的气功大师xx明，阿明在温哥华开了处道场，发心弘扬佛教，阿明和我有个促膝的谈话。阿明曾被某教派的法王们认作仁波切，但他没有去，因为在他看来，写几本藏传佛教的书，即使没有修证，也可以做所谓的“活佛”，这样的生活对他没有意义。阿明的一生只选择了一位注重实修的上师皈依，这位具德上师圆寂之后，他再没有去皈依其他上师，只是以释迦牟尼佛为师。他看了上师的像，入定观察，赞扬不止，说上师是一位了不起的大德，修行极高，他说他的弟子都是灵活的，如果遇到高僧大德，尽管去追随，他不分宗派，而且会很随喜。他自己愿意学习地藏菩萨那样,接引有缘人.此外,我还遇到了温哥华最大的中文书店--三联书店的黄老板,黄听说<我的灵魂依怙>的一书的出版,非常高兴,他在香港有分公司，愿意从中国进货,在他的书店经销.他说只要有ISBN就行。他知道是佛教书籍，特意提醒我里面不能有歧视女性的内容，我告诉他没有。问我此书的ISBN,我也不知道。后来，才知道此书是内部出版。很可惜。
后来我遇到了几位喜欢参拜寺院的老乡,一起参观了温哥华的几家寺院之后,约好第二天去盐泉岛.可是, 第二天一早还没有出城,老乡都改变了主意,因为除了我,大家都喜欢既有都市气息又漂亮的温哥华,朝圣对某些人而言只是一种旅游. 去一个毫不知情的荒岛, 太冒险, 而且也不知此岛的自然风景是否引人注目. 可对一个真正的修行人而言,闭关中心是他心中最美的一道人文景观, 况且是久违了的香巴噶举. 我决定一人前往.去得正是时候，还剩几辆车就满载了。船开了很久，在船上才知道原来盐泉岛属于美加海上边境的那内摩群岛，这是加拿大最暖和的地方，这艘船上的乘客分别去几个不同的岛屿，有的是游客，有的是富翁，在岛上买了地，别墅，船，甚至飞机。近二十年来，去的大多是有钱人，盐泉岛已经从一个无人知晓的中型岛屿，变成了百万以上富翁的聚集地，而且那里风景很美，天蓝得像海，海蓝得像天，岛上有海拔两千多英尺的大山。当然因为隐私的原因，也因为有一块印第安人自留地，岛上的地图和相关信息很少公开。后来，我在船上找到了一本小册子和一份地图，原来岛上生活住宿应有尽有，只是价格不菲。很遗憾，我找到的新地图，仍没有闭关中心所在的街道。我站在甲板上，遥望着天边的云，想起了当年一代大德卡卢仁波切也许也是乘同一艘船，沿着同一条航线，去开拓香巴噶举的一块净土……
船先到了该利岛,又到了缅荫岛,又到了三特纳岛,又到了潘德岛,终于到了盐泉岛,在一个叫做长港的港口靠岸了，距离返回的时间只有约两个小时。这时,我所在的经度大约是(西经)-123.41375,纬度是北纬48.81130, 果然是个富人的乐园,时常见小飞机从天上飞过.我开车出了码头，驶上了盘山公路，其实网络地图和我所见的路标对不上，我进入了状态，走大约多少公里左拐，走多少公里右拐，街道和公里数对不上，就凭直觉，有时对一对新地图和现在的街道，大约一个小时以后，车驶入了一条沿海的山道，起伏不平，不久驶入了一条向上的沙土路，我看到入口处有信箱，知道里面可能是个社区。车再往上开，有几户庄园，再开，有一群飞鸟停在草坪上，我想起了上师的开示，并感觉这应该是护法的眷属。不久见一个大农场，农场边上是小木屋，上面有藏文的经幡围绕，但是门牌号不对。继续往上开，有瀑布，山涧，很美，但仿佛已经无人居住，坡很陡，汽车的发动机的温度快到最大耐受极限了，我停下，退回，找到了来时的小木屋。小屋紧闭，像是无人，便沿着农场走，走了一会，碰上了一位年轻人，他问我找啥，我说找香巴噶举闭关中心，他说闭关中心在另一个地方，听说已经无人在那闭关了，原来这所木屋是他的妈妈建的。他领我去了他爸爸妈妈的院子，院内是印式佛像，她的妈妈有恙，正在休养。他的妈妈叫玫瑰玛，他的爸爸叫潘得里克（爱国者）。玫瑰玛本来是创巴仁波切（注1）的弟子，创巴圆寂后，她在岛上专修，后来闭关中心出点事，很少有人去了。她知道我要去闭关中心，很高兴，让我记下她的电话，因为几周前有一对中国夫妇来找这个闭关中心，结果也是找到他们这里，经他们指点，又去找，结果还是没找到，最后在大山里迷了路。潘得里克问我住哪，我说想赶上唯一的一班船回去，他说来不及了，就住这小木屋巴，这是他和玫瑰玛亲手建的，只有真正的修行人可以住，正好供养给我。潘得里克在我的地图上标出了几条叉道，告诉了我怎么走才可能到闭关中心。闭关中心在一座海拔两千多英尺的山里，山的名字叫团山，可能是来自印第安语，山上无正式的公路，有一条遍布沙石的越野车道，潘得里克告诉我，在越野车道拐大弯的地方有个高山湖泊,再遇一个大弯,在此大弯处,有条小道，直开进去，再找。天快黑了，我马上出发了。终于找到了越野车道，开始还顺，一路上坡，车的发动机升温很快，开了一段时间，突然一个弯道，再走，远处又是一个更弯的弯道，我想是不是这里，弯道处有条小路，车转到了小路，可是有道大门，挡住了车路。我想，里面也许就是闭关中心了。我徒步往里走，进了大门，沿着路走，到了分叉路口，一条是沿一个山坡向上，一条是近似平路，通向密林。我先往山上走，雪越走越厚，有狼和熊的脚印和粪便，走上了坡，发现上面还有更高的峰，路也不明显了。我下了坡，走另一条道，到了密林深处，没了人走的路。见有泥潭，河塘和倒塌的树木，那倒塌的大树比碗口还粗，从地面以上折断，我想应该有人在这里，那人在哪呢？（后来，我想倒塌的树木可能是一种叫河狸的动物干得，明明知道，当时却没有反应过来。）我退到了叉路口，至诚祈祷，红红的夕阳从山的上方出现了，周围的云彩也红了。我又一次，向山上走去，路越走，越难，有的地方没有路了，只能凭直觉走，有的地方需要攀登。天很冷，不久太阳落山了。趁着一点黄昏的微明，看了一下回去的路，很险，又是下山，为了防止打滑，不如向上找到另一条路。远处的山顶有灯塔，凭着我以前多次在洛基山探险的经历，只要有灯塔，就有电线杆，顺着电线走，就可以走到有人烟的地方，其实有时熊就是这样走的，人可以沿着熊走的路走出荒山。终于找到了一条比较大的路，天黑了下来，不久连灯塔也被密林遮住, 看不见了，幸好还有皎洁的月光. 沿着路，走呀走，不久，看到了很远处的海，海边还有灯火，手机也有信号了，还有一条短信，大意是欢迎来到美国，我想这是美国的手机网络，这边的海域应该是在美加边境。给玫瑰玛和潘德里克打了个电话，但我无法报出自己的确切位置，我试图找路上的路标，却没有发现任何路牌。我沿着路继续走，很快手机信号消失了。我感觉是在走下坡路，心想，走到路的尽头，也许有大路和路标，下了山，也许会有人烟。走啊走啊，漆黑的夜，明亮的月光为伴，体感气温已经下降到零下十几度，再过几小时就要降到零下二十度。经历过大暴风雪的我，还能适应。听说有一次，有对母女的车在荒郊野外出了问题，不能开，就徒步去旁边的城镇求助，第二点，警察在离城镇几公里的路上发现了她们冻僵的尸体。我并不在乎生死，正如雪漠老师所说，”有了上师，就等于有了一切”, 即使死了，也无愿无悔。正如两年多前的一个深夜，我去五台山拜见上师，刚下火车，就听当地一名军人说，夜间走山路危险，前几天发生过重大交通事故，一客车的人开到悬崖下，都死了。我当时也是怀着这种对上师的敬仰，毫不犹豫的坐上了上五台山的客车。我又走了许久，看到了很远的地方有灯光，很远的地方仿佛是海，海那边仿佛有山，山上有灯，又走了很久，海也看不见了，我想应该是快到山下了，不久，见有一条岔道，一条通向很大片平地，一条通向一个有灯光的地方。本想大片平地应该是向下延伸成为海岸，于是顺着走下去了，可是平地的那头又是密林。借着月光，我看到了一个标志，用手机一照，是大篷车的图案。原来这里是汽车族的露营地，这个季节，竟然没有一辆车。但我判断这应该离正式公路不远吧。远处的灯更像是汽车的灯光，从其亮度判断，应该是正对着我的方向开来，我朝灯光走去，这条路有很多弯道，转了几遭，通向山下，如果是汽车，应该距离我比以前近许多，可是灯光的距离并没有靠近太多。走啊走，终于下了山，手机也有了信号，那灯光原来是一艘靠岸的船。这好像是一艘私人游船，比一般的摩托艇大许多倍，我见岸边不远处有几栋豪宅，走近了一栋别墅前，楼主人正在楼上看一个跟墙一样大的电视，窗外可见。按铃，有人出来，我说迷路了，他说这是莫慧则大地14号，没让我进屋。我打电话，潘德里克不清楚这个富人区，好在玫瑰玛来过，让我等在入口处，怕我冻着，潘德里克驱车赶来。我运气了宝瓶气，祈请上师加持，保帽子放在雪上，按奶格体操的起始动作做好，好久好久，终于潘德里克来了，多谢佛爷加持，我感觉良好。潘德里克在来的路上，找到了我的车。原来，他所说的弯道，比我找到的还要弯，还要靠上。我横穿了几个林场，又下到了山的另一边。另一边对着一个更大的岛屿，从这边到另一边只能走那条越野车道，漆黑的夜，地上结了冰，路边有很多峭壁，潘德里克最多只能开每小时十几公里。所以来晚了. 他问我是否还行？我感觉很好，丝毫没有寒意。在回来的路上，潘德里克告诉了他所说的大弯，原来近似180度，没有任何路标。弯的圆弧上突出一条小泥路，车正好可以开过去，然后是一个泥水塘，不知多深，不知会不会陷下去，潘德里克来过，加足马力开了过去，再往前，有一条岔道，岔道被树木遮盖，不易发觉，但有个标志，小小的牌子，写着“268”, 依此标志，便可以发现那条岔道。岔道是土路，进去再继续走。潘德里克没有带我进去，太晚了，他建议我明天再来。回来的路上，找到了我的车。潘德里克开的是伏特的皮卡，美国片绿宝石上，把它叫做骡子，果然走山路性能很好。我开车跟在潘德里克的后面, 路上结了冰，有时即使车刹住了，感觉还是在往下滑。
终于到了山下的一个酒吧，我请潘德里克喝酒，可惜酒吧里只有酒，没有饭，我们就开车去岛的中心找吃的。夜间唯一开门卖饭的是一家大酒吧，岛上的青年人在此狂欢，舞池里人头攒动，我们找了张桌子坐下，音乐声很大，不时有人认出潘德里克大叔，我点的菜终于来了，我向潘德里克致谢，他说他从法国来，1977年在这个岛上买了个农场，当时很少有人来，非常便宜，只有十几万美元。闭关中心，也是上世纪七十年代买的地，很大，上百英亩,在团山的近山顶的一大片平缓的山坡上，风景很美, 曾经人气很旺，可是……潘德里克没有往下说，他说他信基督，好像是他所见到的并没有让他对佛教升起信心。我说这是我第一次来这个岛，不认识其他人。这时，一张黑黑的手拍了一下我的肩膀，我回头，是一位印度中老年妇女，她说，你是万朋吗？虽然按理说我应该吃惊，可我心里很平静，说，是。她说，有人找你。她领我去了另一张桌子，竟然有我的老同学艾米莉，我们已经有两年没见了。一阵寒暄之后，我们谈了很多对科学的终极思考，她跟我说她放弃了博士，跟她的男友来到了这个岛，她男友的家族在这里有个庄园。这个岛上的闭关中心原来不只香巴噶举一家，印度的婆罗门教徒也把这里视为风水宝地，一批批的印度教徒在此闭关，近年来从未间断过。
夜里，我在玫瑰玛的闭关房过夜。我点燃了所有的灯，小木屋灯火通明，祈请上师和香巴噶举历代上师加持。我想起了一年半以前，在塔尔寺，上师根我谈起过宁玛巴创巴仁波切，非常欢喜。不想,在这个孤岛上巧遇了创巴的弟子. 我想，他们大德间，心都是相通的，此刻，我没有了过落基山时的孤独，只有与大德同心的喜悦。修了座五金法，感觉良好，很冷，夜间零下二十多度，没有暖气，电热器坏了，盖被入睡。这是我第二次睡这么冷的床，第一次是半年前的一个雨夜，与我的妻子和几位朝圣者在五台山的东台顶睡大通铺。这一次只有我一个人。第二天一早，我醒了，与上次一样，感觉通体暖热，感谢上师加持。修法后，我开车直奔闭关中心，这一次找对了路，顺利到达268的标志前。顺着蜿蜒的小路开了进去,不久,是一条岔路口.凭直觉,转向了右.不久,数栋大木屋映入眼帘,第一座木屋前,停着辆车,车旁边有个大大的罐子.我停下车,正好有两个人出来,介绍之后,其中的一个长相像列宁的人看了我佩戴的上师的护身符,非常高兴,说尽请参观,任何屋子都可以进,除了有彩线拉起来的地方.”列宁”离开了,后来我知道他是闭关中心的二把手,叫格尔查斯.另一个人是一位叫麦考的瑜伽士,专修小乘上座部. 麦考告诉我他更注重心的开悟,好像不喜欢繁琐的似乎无关心性的仪轨，所以他没有皈依密教。他的师傅是一位泰国禅师。麦考原来是在丛林里修行,喜欢加拿大,因为加拿大的国有土地非常辽阔,在国有的山上搭帐篷禅修,没人能管,即使警察也不能随便进你的帐篷,这需要法官的搜查令.他说有一次他在丛林里,找到了一件小木屋,禅修了很长时间,从没见木屋的主人回来过,他知道不少人在丛林里建木屋时,本想过一种世外桃园的生活,可是享受不了孤独,便放弃了木屋,又回到了人群和都市. 麦考在这里一边静修,一边看护闭关中心.这里没有电,只有靠丙烷取暖做饭.我看到的大大的罐子便是丙烷罐.麦考领我去了图书资料室, 然后他告诉我他要做饭去了,让我随便转转,但要记住每进出一间屋子,都要把门关好,以防野生动物进入. 我一间间的进去，静静的体会，那是我心灵的超圣，我知道这是闭关中心的建立者，被称为禅定之王的卡鲁仁波切曾经宏法的地方，卡鲁在这里，接受来自世界各地信众的供养和朝拜。他的化身二世卡鲁也来过这里，现在正在某个不为人知的地点闭三年的关。闭关中心的确很美，建在一片平缓的山坡山，一间间木屋依着山势而建，周围松树环绕，正是闭关和结夏安居的好地方。从下往上,第一座木屋最大,很像一所大大的别墅, 一楼是厨房和图书资料室,卧室, 二楼有集体禅修的大礼堂. 闭关区域的中心有水塘，塘中立者佛像，当年来自世界各地的信众在水塘边，聆听着法语，沐浴着香巴噶举的甘露。斜坡到了山脊，山脊那边山势陡峭向下，怪石嶙峋，直接大海。眼望着远处的大海，一边体会她的美，一方面希望具德上师能早日来西方宏法。参访完毕，开车返回。又到了岔路口，我停下了车。那条没有去的路通向哪呢？我下了车，徒步勘查，走了不远，被一条绳挡住了去路。我从绳子下面钻过，发现绳子一直通向一个山头。我沿着绳子走，不久看到了一栋小木屋，不时有烟从屋顶的烟囱中冒出，我想有人家。走近，发现屋旁边有条小鹿，忽悠不见了。我知道这是护法，正如半年前我在五台山见过的白色的小动物。屋子被彩绳围绕，我马上意识到里面有人闭关。不是听说已经没有人再在这里闭关了吗？我悄悄地走近，里面没有一丝声响，透过窗子，见墙上面贴着坛城图和大肆杜任波切的像，会是谁呢？小屋的周围有几颗松树，和一个祭坛,坛子上供着鲜花,这花应该是有人专门送上来的,木屋的背后是一片开阔地，直望到天边和远处的大海。这是整个闭关中心最高，最美的一块区域，难道是二世卡鲁在此闭关？他正在闭关，闭关地保密。在回去的路上，我默默祝愿香巴噶举的光明传递给全世界，祝二世卡鲁闭个好关。
回到了潘德里克和玫瑰玛的庄园，我把经历讲给他们听。潘德里克告诉我，那个闭关的人不是二世卡鲁，而是以前闭关中心的喇嘛，他本来是闭关中心的头，卡鲁死后，闭关中心归了大肆杜的势力范围。他是大肆杜的徒弟，负责闭关中心。开始还好，不管信众多少，讲经如常，后来，盐泉岛渐渐被人知晓，因为处于加拿大最暖又离美国最近的地方，三季如春，几批富人涌入，岛上的地皮不知翻了多少倍，主持喇嘛看在眼里，美在心里，自小出家的他非常想做一番轰轰烈烈的事业，如果把这么大一片地买了，那至少换来上千万美元的资本，那完全可以在温哥华买个大寺院，享受万人的供养。可是，很多人不同意，认为主持是一个充满对未来充满幻想的人，当初卡鲁把闭关中心建在一个远离都市和喧嚣的地方，自有他的道理。结果内斗了很多年，终于大肆杜出面，让主持喇嘛闭了死关（即一直闭关，除非死亡或是成就，否则不能出关）。经历了这场躁乱，很多人对佛教失去了信心，包括潘德里克，他声明自己宁可信基督。潘德里克给我看了玫瑰玛的画室，我很吃惊，竟然某教派所谓的某某法王传时论灌顶的法座也是请她绘的。但她并没有改信某教派，始终坚守着自己的信仰，认准了注重实修的噶举派。
我连夜去了维多利亚，第二天，经斯瓜子湾赶回了加拿大大陆. 晚上, 在洛基山留宿了一夜，打电话向上师汇报，他的护法接的电话，问候。第三天第四天赶路, 终于赶回了我的城市。后来,收到格尔查斯寄来的杂志,知道二世卡鲁是在亚洲某地闭关,这一世的噶玛巴去看了他,寄予他很大希望,预测他将来会对香巴噶举的弘扬做出巨大贡献.噶玛巴自己说,从某种意义上说,他认为自己是香巴噶举的习练者,他从大肆杜仁波切那里得到了香巴噶举的教法.卡鲁生前的弟子很多,其中之一是大肆杜.当时(1973年),上一世的卡玛巴让卡鲁把他知道的所有的香巴教法传给了自己的几名心传弟子.卡鲁的另一个知名弟子是巴卡仁波切,现在爱沙尼亚弘法,,另一个知名弟子是加拿大人,与白求恩同时代,早年是社会主义青年运动的活跃分子,后到莫斯科,不想受了刺激,不再搞政治,后被16世大宝法王认证为原红教的Namgyal仁波切转世,会纯意念治病, 2003年秋逝世于瑞士.还有一位是为文学青年,将第32代祖师洛珠塔依的书编译了一下,刚刚出版了一本关于香巴噶举的书.再后来, 在雪漠老师的鼓励下，出于对某种智慧的利众精神的敬畏，我把我知道的香巴噶举的资料写出来。
香巴噶举在世界各地的修行中心如下：（声明，本人不属于其中任何一个，反对功利化、制度化、繁琐化、庸俗化、执著化的某些宗教制度，写此文仅仅是供文化研究用。）
亚洲
中国：
1、四川西北的八蚌寺（Tsadra Rinchen Drak）
八蚌寺。公元1860年，香巴噶举第32代祖师洛珠塔依夏在此建立香巴噶举闭关中心。
八蚌寺的闭关众，1986年，25个香巴人开始在此闭关.
八蚌寺现在的香巴领导人, 庞守克(Phuntsok), 年龄至少89岁,二世蒋贡的弟子.
2、综守闭关中心 (Dzongshö Deshek Dhüpe Phodrang)
位于四川康区的德格白玉 (Peyu, Derge, Kham,), 此地非常隐蔽，只有步行或骑马可以到达。约一百五十年前，香巴噶举第32代祖师洛珠塔依夏在此闭关，并在此建立香巴噶举闭关中心。其处有几个洞窟是莲花生大师，益西措加，比卢舍那尊者，九世大宝法王，洛珠塔依祖师等大成就者密修的地方。当年，跟随洛珠塔依祖师第一次闭关的七位香巴人，均获大成就。自此，闭关活动又持续了近百年。该香巴噶举中心自洛珠塔依至1956年，闭关修行不断。文革后，当地信众发愿重建香巴噶举闭关中心。现在该寺有40多名僧人，闭关恢复。
综守寺。顶上的一层为香巴噶举第32代洛珠塔依祖师亲自建造，保存至今。
在一位叫做昆桑耶舍的出家人的带领下，于 1998年闭关恢复，上图为1998-2001年在宗守寺闭关的香巴噶举的行者，其中有七人完成了这次闭关。
综守寺新建的闭关房。
3、中国广州香巴噶举禅修中心 联系电话：13631455015
4、中国上海香巴噶举禅修中心 联系电话：021－50215970
5、中国光明大手印精舍 联系电话：13893528857
印度:
6、 桑拿大中心 - Samdrup Thargyay Ling
二世卡鲁的大本营，进行为期三年的香巴噶举闭关。
地址:P.O. Sonada 734 219, Dist. Darjeeling , WB, INDIA
7、萨卢噶罗修道院
已故的卡鲁仁波切建，现可能由一个叫噶玛汪曲的人掌管
地址: Tashi Gomang Stupa, PO Salugara, Pin. 734008, Dist Jalpaiguri, WB, India
8、 噶举太深灵修道院
上一世蒋贡仁波切建，进行香巴噶举为期三年的闭关。
地址 : Lava Bazaar (Town), P.O. Lava Kalimpong /Distt. Darjeeling / WB, INDIA
9、默瑞克中心 -Bokar Ngedon Chokhor Ling
由巴卡管理，进行香巴噶举为期三年的闭关。
地址 : P.O. Mirik 734214, District Darjeeling, WB, INDIA
尼泊尔
10、普拉哈里修道院及闭关中心
蒋贡康楚建
地址 : Jagdol, Ward Kopan, P.O. Box 6956, Kathmandu, NEPAL
北美洲
加拿大
11、噶举坤卡出灵中心
由一世卡鲁仁波切建于1972，现由居士管理
地址: 4939 Sidley Street, Burnaby, BC V5J 1T6
12、盐泉岛闭关中心
由一世卡鲁仁波切建于1975，现附属于噶举坤卡出灵中心
美国
13、KDK中心
位于旧金山，建于1974年。在附近的Mendoncino田野进行香巴噶举为期三年的闭关。现由洛珠仁波切管，
地址: 1892 Fell Street, San Francisco, CA 94117
14、KCC中心
谓语匹斯堡，建于1976年。正在筹备为期三年的香巴噶举闭关。现由考克林掌管。
地址： 73 NE Monroe Street, Portland, OR 97212-3042
15、 SCOL中心
位于华盛顿州。现由考克林掌管。
地址：96 Horse Ranch Road, Goldendale, WA 98620
16、KTC中心
谓语纽约州。现由那拉仁波切掌管。
地址： 245 Sheafe Rd - Wappingers Falls - NY 12590 - USA
17、 Gold Ridge Sangha
Lama Tsang Tsing (Sikkim) / Lama Zik (Victoria Whitehand)
Founded : 1993 by Lama Edward Kunga Van Tassel
Address : 5594 Volkerts Rd，Sebastopol (North Bay), CA
18、Sukhasiddhi Fondation
Lama Palden Dronma (USA)
Founded : 1996
Address : San Rafael, CA
19、Mahavajra Dharma Center
Tulku Wangchen Rinpoche
Address : 279 S. Windsor Blvd / Los Angeles CA 90004, USA
20、California Rime Dhakshang Kagyu
Tulku Wangchen Rinpoche
Address : 108 North Primrose Ave #A, Alhambra CA 91801
21、Karma Rimay O Sal Ling Maui Dharma Center - HAWAII
Ven. Lama Gyaltsen
Founded 1974
Address : P.O. Box 791029 81 Baldwin Ave. Paia, Maui, Hawaii, USA 96779
SOUTH AMERICA
ARGENTINA
22、Kagyu Tekchen Choling - Buenos Aires
Lama Sangye Dorje (Argentina) / Lama Rinchen Khandro (Argentina)
Founded : 1983
Address : Av. Melian 2171, (CP: C1430EXG) between Juramento St. and Mendoza St.
Capital Federal, Buenos Aires, Argentina.
Phone: (00-5411) 4543-4925
Web address : www.kagyuargentina.org
Email : [email protected]
Shangpa three years retreat center
BRAZIL
23、 Kagyu Pende Gyamtso
Lama Jigme Tendzin(Sonada), Lama Sönam Sherpa (Sonada), Lama Trinley (France)
Founded : 14 mai 1987
Address : Condomínio Jardim América Lotes F1/F3, G2/G4,
estrada para Sobradinho II, Brasília - DF
Phone : (61) 485-0697.
Shangpa three years retreat center :Ösel Chöling under construction
EUROPE
FRANCE
24、Kagyu Dzong
Ven. Lama Gyurme
Address : Route de la Ceniture du Lac Daumesnil / 75012 Paris – France
25、Vajradhara Ling
Ven. Lama Gyurme
Address : Domaine du Château d’Osmont – 61120 Aubry le Panthou - France
26、Dashang Kagyu Ling
Ven. Lama Seunam / Lama Sherab
Address : Château de Plaige - 71320 La Boulaye -FRANCE
Shangpa three years retreat center
27、Karma Ling Institute / Sangha Rimay
Lama Denys Rinpoche
Address : Hameau St Hugon, 73110 Arvillard -FRANCE
Shangpa three years retreat center
BELGIUM
28、Institut Yeunten Ling
Ven. Lama Karta
Address : Château du Fond l’Evêque / 4 Promenade Saint Jean l’Agneau /4500 Huy - Belgique
ITALIA
29、 Centro Milarepa
Lama Sciatrul Rinpoche
Founded : 1980
Address : Largo Beato Umberto 8, 10051 Avigliana TO, Italy
SPAIN
30、Dag Shang Kagyu
Lama Drubgyu Tenpa
Founded : 1984
Address : Apartado de correos, 17 / 22430 Graus (Huesca)- España
Shangpa three years retreat center
