“厚黑学”的来历
“厚黑”概念，由李宗吾于1912年在其撰写的《厚黑学》中所提出。其基本思想线索，是在研究人性中，提出了“厚颜黑心”之说。
李宗吾认为，如果不是彻底的厚颜与黑心，就不能成为大奸大雄。在他看来，曹操的特长全在心黑，他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀皇后皇子，并鼓吹“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”的人生哲学。
奸雄的嘴脸暴露无遗。
刘备的特长则全在于脸皮厚，他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东逃西跑，看似丧尽廉耻。他最善哭，以骗取将士的好感。
曹操和刘备是封建时代政治家的双绝，中国的政治哲学在他们两人身上表现得淋漓尽致，也被他们两位运用得炉火纯青。
项羽的失败正如韩信所言是由于“妇人之仁，匹夫之勇”。
妇人之仁，是心有所不忍，其病根在于心肠不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在于脸皮不厚。
而刘邦获胜，便全在于心肠黑脸皮厚。
韩信也是脸皮最厚，按现在词语讲，就是抗打击、抗挫折能力极强，自信满满是耶！！但韩信是心不黑，最后也是落个身首异处。
项羽大谋士范增心最黑，但脸皮不厚，最后是疽发背死。
李宗吾通过对以上典型人物的分析，终于发现了千古不传的秘诀：一部二十四史，一言以蔽之，两个字：“黑厚”而已。
其实作者李宗吾还有其他一些方面的学术性思想，但都由于不够“通俗”而未能得以流传。唯有这本“黑厚”一说，自上世纪后期便又得以风行起来。在无数不同文化层次的闻知者身上，深以为然者有之，醍醐灌顶者有之，暗笑不语者有之，张狂言论者也有之。至于那些略有反对意见者，便往往被人视作“虚伪”，或本身便是一种“黑厚”的伪装表现，弄得谁也不好说它什么了。
而在一些职场新人那里，也把“黑厚”当成了窥视社会真谛的一宗宝贝。一些在校生也在狂读《黑厚学》，做为临阵磨枪、杀向职场战场的必要准备。
看三星是如何理解人性的，这与我们的黑厚文化有关。
三星李健熙会长认为，不成为一流企业就难以生存，而要发展成为一流企业，最迫切的课题是恢复人性美和道德性；不恢复道德性，社会、企业不讲人性美，就将一事无成。
三星要发展成为实实在在的世界一流企业，首先最重要的是所有职员都要成为具有人性美和道德性、重视礼仪规范的人，否则三星将永远摆脱不了二三流的水平。
精于刀者死于刀，精于泳者死于水。
看来，若没有对人性美的赤诚般追求，即使生产出来了好产品，这个企业也不会长久。
《黑厚学》现象，看来值得我们去深思不可，当然，这又是一个对我们民族以至对我们每个人而言，仍是一个漫长且艰巨的题目。