“邓玉娇案”峰回路转之后，终以公众期待的侦查结局欣慰出现。从仅因身上有治抑郁药物，便被巴东警方强送精神病院与精神疾病患者同居一室，并被缚住手脚强检的强制措施，到端午节前夕变更为监视居住，并和母亲张树梅一起过端午节；从当地警方的“涉嫌故意杀人”到而今的邓玉娇“正当防卫过当”。这些本质意义上的变动，见证了网络时代的快捷与公众舆论的隐形推力。别以为真相在未白之前可以人为糊弄，在网络时代，这种自觉不自觉中的“减少负面影响”的作法，往往是得不偿失。
这个全新的定论，比之此前的“涉嫌故意杀人”当然让焦头烂额了近半月的公众瞬间纾解了堵于胸中上的一口闷气。这名娇弱的农家女，经过一阵阵波澜之后，被重罪问刑的悲惨命运终于是可以避免了。公众之所以持续要扮演一个“民间侦察”或“民间法官”的角色，而且从一开始毫不犹豫地认定邓玉娇没有大错，更没有生病；而是这几名“镇官”的色欲之心病得不轻，是我们社会基本的人文道德体系生病了。他们一直同当地警方的连续几次的蹊跷“更改”进行着网上博弈，最终真相还是义无反顾地站在“民间侦察”这一边。
这并非人多势大，也非未到巴东现场的网民有多聪慧，而是这起命案中的主配角们，各自的形态与病态其实早就显露无遗。就在他们身边，公款吃请、公款按摩、公款洗澡等，一直就压根儿没人想到过“隔墙有耳”。一些官员“中午一斤酒、下午一场歌、晚上一阵摩”，早就成了纳税人眼里的“审丑疲劳”。一些官员喝醉了之后脸如关公、性如猛兽，大家伙勾肩搭背、东倒西歪……在这些公仆身上，哪还有一点为民服务、一身正气的影子。在邓玉娇案发生后，大家很快便会打开记忆之门，将曾见过的“酒官色官”的摇曳身影嫁接到黄德智、邓贵大身上。而今看来，这一嫁接并无意识出入。
孟子曰：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，此之谓大丈夫。”在权力约束疲乏和自身修养的双重缺失下，腐化思想趁虚侵入一些官员脑中，使得诸如“商贾买春、官员奸幼”之类的丑恶现象也有抬头迹象。这理当引起反腐高端决策者的制度性警醒。思想腐化与经济腐败的根源都在于不受约束的权力，反腐就是要给公众及其代表机构赋权，削官员手中之权。如果权力继续得不到有效约束，那么，“色官”以强欺女、以“钱”辱女的镜头还会出现，甚至情节更恶劣。而诸如邓玉娇式的自卫者也不可能就是终结者。