土地庙与城徨庙是中华儿女心中的公共神

社会存在决定人们的思想意识！性格仅仅是意识的外在表现形式而已！说半句，留半句，还有半句存肚里……所谓一一活到老，学到老，还有三分学不到！这三分即是：阳谋！阴谋与诡谋！

古老的谋略之书一一“阴符经”就是阳谋，阴谋与诡谋的经典！

众所周知：毛泽东先生是不长胡子的！毛泽东先生的嗓音介於男女之间……而毛泽东先生的谋略是中华民族五千年阳谋，阴谋与诡谋的集大成者！

毛泽东先生闪烁出的思想光辉既有现实人的特征，又有传说中神的特征，更有征服者的诡谋而深藏不露……

今人无法评论毛泽东先生！未来的历史也无法评论毛泽东先生！……这就是我的结论！

我本想写一篇文章一一重新把毛泽东先生抬上神坛！

在无神论的今天，写此类文章等于宣传封建迷信……岂不是自找麻烦吗？！

但愿毛泽东先生的在天之灵与耶稣一样复活吧！一一阿门！

纵观中华五千年思想文化史，在交通不畅，信息不流通的古代，唯一能播种文化，慰籍人们心灵的是两庙文化：即农村的土地庙，城镇的城徨庙！

如今，农村的土地庙消逝了，农民心中的唯一信仰也就不复存在了，古老的文化文明与思想文明走到了尽头……农民们的彷徨也随之产生了……

如今，城镇的城徨庙也消逝了，城里人的唯一信仰也就不复存在了，古老的文化文明与思想文明走到了尽头……城里人们的茫然也随之产生了……

农村的土地庙，城镇的城徨庙应当是公共文化与公共信仰，而不是任何阶级的附庸……铲除农村的土地庙，城镇的城徨庙实在没有必要……农村的土地庙，城镇的城徨庙的保留与文化传播有百利而无一弊……

世界上所有的国家与民族都保持着古老庙文化，保持着古老文明的像征一一庙宇！没有人会批判与指责两庙文化的传播……而中华儿女们却恰恰相反……

由此，我联想到母亲无奈地把土地神请到家中供起来，又把毛泽东先生的画像也请到神坛上的事实……深感：任何人都需求公共文化与公共信仰……但愿现代文笔们重新审视其杰作一一“不建学堂修庙堂”的文章内涵吧！

文学沙虫！