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第六章 大道的能量与启动系统
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
老子这一句话，指明了大道这部机器生产万物时所需要能量的来源，启动的方式和运行的结果。
一、大道的起动能量
万事万物，都是阴和阳的复合体。阴与阳和谐相交，而使事物源源不断地被创造出来。
前面我们说到，大道相当于一台鼓风机，它周而复始，永无休止地运行，把万事万物制造出来，这是需要能量的，只有有了能量，大道这台鼓风机才能运转起来，投入它的创造过程。
大道的运行，使世界从一种现实，不断地变化为另一种现实。它所需要的能量或燃料，是由这样两个因素构成的：阳气与阴气。
1、阳气：
是指“无”和“有”所代表的客观存在之实体部分。即我们能看得见，模得着，听得见，用身体能够感受得到的人、事、物等的客观状态。
例如，一只苹果。它的营养成分，它的大小，重量，颜色，味道、形状等等可以看得到，摸得着，测得出的，即属于苹果这一客观存在中的阳气。
2、阴气：
是指“无”和“有”所代表的客观存在之非实体部分。是指看不见，摸不着，听不见，用身体也感受不到的那一部分客观存在内容。例如：
A、客观存在的整体或局部将要发生变化的可能性和必然性趋势。这种可能性和必然性趋势具有多向性和多项性。理论上具有无数多的选项。
B、这种变化的可能性与必然性最终将成为新的现实所需要的必要条件或必然条件。
C、指客观存在的各种事物本身的特性、它们之间存在着的相互联系、相互作用、相互依存、相互影响、相互促进、相互制约等等各种关系。我们称其为对立统一规律。关于对立统一规律，老子是这样启示我们的：
（1）矛盾的事物双方是互相依存的关系。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
恶，丑陋的意思。天下的人都知道，美的东西之所以被视之为美，是因为客观上存在着与之相反的东西，而这些东西被人们视之为丑。天下的人都知道，善的行为之所以被视之为善，是因为客观上存在着一些相反的行为，而这些行为被人们视之为不善。
同理，有和无，是相生的关系，有生于无，无又生于有。长与短是相比较而来的，因为有短，所以有长。因为有长，所以有短。高与下是相比较而来的。因为有高，所以有下。因为有下，所以有高。音与声和谐而存在。因为有音，所以才有声，因为有声，所以才有音。前与后相跟随而存在。因为有前，所以有后。因为有后，所以有前。
这些都是宇宙中一些恒常不变的基本规律，说明各种对立的事物之间是相互联系，相互对立，相互转化、互相依存、相互促进的对立统一关系。
让我们欣赏一段故事：
爹在小区门口摆了个摊儿，卖烤鸭。第一次出摊儿，生意马马虎虎，挨到晚上8点钟，还剩一只鸭子。
一个男人过来问:鸭子怎么卖的？爹说:16元一只。男人摸了一下口袋，说：只剩10元钱，不买了。爹叫住他：你可以买半只嘛，８元钱。男人回了头。爹抓起烤鸭，从中间一分为二。
一个女人靠过来：怎么卖的？爹说：16元一只，８元钱半只。女人说：剩下的这半只给我。
爹把鸭剁成块状时，女人说话了：我这半只鸭子怎么没有头？爹一看，头连在男人那半只鸭子上呢，于是说:男士发扬风格，把鸭头让给女士吧。男人不依：我最喜欢鸭头，凭什么给她。女人也不依：我的鸭子没有头，我吃亏了。
爹没法子，只得说：别吵了，我把鸭头从中间劈开，一人一半。他们齐说：要一样大。
鸭头是圆的，沾满油，爹劈鸭头时，刀打滑，不小心把左手削掉了一块肉。男人女人不好再说什么，提着鸭走了。
鸭头是圆的，沾满油，爹劈鸭头时，刀打滑，不小心把左手削掉了一块肉。男人女人不好再说什么，提着鸭走了。
爹从诊所包扎回来，连抽三支烟，对我说：明天你替我出摊儿，把摊头往小区里挪100米。出摊儿前，先把鸭头统统砍掉，鸭子还卖16元一只，鸭头另卖，一元钱一只。我说：成吗？爹说：照做就是。
第二天，我在小区里头支开了摊儿。有个人问：怎么卖的？我说：鸭子16元一只，８元半只，鸭头一元一只。那人说：头怎么和鸭子分开了？我说：就这么卖的。那人不再说话，买了一只鸭，还买了4个鸭头。
晚上收摊儿回家，我对爹说：今天来买鸭的人没说一句废话，还多赚了20元。爹吸一口烟，吐出，很惬意。
爹的手好得差不多了，可他不让我撤摊儿，对我说：你在小区里再摆三天，我还摆在门口。
爹重新摆上摊头的当天，我的生意就清淡了许多；没多久，爹匆匆来到我这儿，说：把你的鸭全给我。我把鸭给了爹，收了摊儿，躲在角落里远远地望着爹忙碌。
爹卖光鸭的时候，天还亮，也就6点钟的样子。我走过去，看到他摊头前挂着一块硬纸板，写着：烤鸭16元一只，８元半只，鸭头一元两只。
我守着冷清的摊头，在小区里头又熬了两天，鸭头依然是每只一元；后来，我就撤摊儿了。
现在，爹的生意很好。有一回，我去瞧热闹，听到有个人说：他这儿卖得便宜，先前小区里头有个卖烤鸭的家伙，穷疯了，一只鸭头竟然要一元钱。我听了，不禁暗暗佩服老爹：姜还是老的辣啊！
同美与丑一样，贵与贱，也是相比较而存在的。这位老爹，智慧地将这样一个原理运用于自己的小生意上，效果确实不错。生活中，用这样的方法做生意的人很多。
再欣赏这样一个故事：
著名杂耍家史密斯，培养了大量顶尖杂耍人才，其中不少人还获得了国际大奖，可谓桃李满天下。他的杂耍项目繁多，如多人重叠、走钢丝、抛飞刀，特别著名的要数空中飞人。每年他都会接到大量邀请函，带着杂耍团满世界飞来飞去，为人们表演。
报纸电视等媒体每天都要报道史密斯的行程，以及他的杂耍团的表演情况。凡是与他相关的消息一经报道必定引起人们的关注。这样的声名鼎盛，引起了总统的兴趣。总统决定要看一场史密斯的表演。
这个消息一经宣传，顿时引起了强烈反响。因为总统反复强调，这次一定要史密斯亲自表演。的确，以前的杂耍都是由史密斯的弟子们表演的，几乎谁也没有看见史密斯亲自演出过。弟子们的表演都那么精妙绝伦，师傅精彩的程度岂不是无法形容？谁也不想错过这千载难逢的机会，于是，表演大厅的售票处一开放，门票就被一抢而空。
期待已久的演出即将开始，所有人，包括总统都正襟危坐面带微笑地等待着开幕。有人还将两手摆成了鼓掌的姿势，只等好戏一结束便用力地鼓掌，为史密斯先生叫好助威。当史密斯先生终于出现在舞台上时，却十分抱歉地对大家说：“我根本就不会表演，如果想看精彩的表演，还不如让我的弟子们出场。”这时，很多人都觉得十分扫兴，如果不是因为史密斯过分谦虚，便是他太瞧不起人了，被瞧不起的人中还包括了尊敬的总统先生。
果然，总统先生不同意，他坚持要看史密斯亲自演出。史密斯无奈，只得硬着头皮给大家表演。一个节目还没表演完，全场便爆发了多次如雷的掌声。人们笑得直不起腰，甚至笑出了眼泪，有的拍红了巴掌还不愿停下来。
原来，史密斯的演技差到让人难以想象。他甚至连一个普通的踩单车的节目都不会，短短几分钟时间，他便在台上摔了十几个跟头，那架单车都摔得散了架。表演抛碗时，他才抛了几下，一只碗便“啪”的摔得粉碎。欢呼声再次响起，在激烈的笑闹声中，史密斯一连摔掉了十几只碗，才尴尬地从台上退了回去。
史密斯总共在台上演了五个节目，一个节目比一个节目的水平差，令观者大跌眼镜，可是从观众的反应情况来看，则一个比一个节目火爆。观众的掌声和欢呼声一浪高过一浪。尽管史密斯的杂耍团很受欢迎，可是还没有哪次演出能获得这么多的掌声。就连一向不苟言笑的总统先生，也哈哈大笑了半个晚上。
此时，主持人上台郑重宣布，刚才为大家表演的，是与史密斯先生外貌相像的胞弟，他本是一位喜剧演员，今天受哥哥之邀特来博取大家一笑。现在由真正的史密斯先生为大家表演。人们明白过来，全场再次爆发出巨大的掌声。
显然，史密斯先生的演技是不错的，无论哪一样都很出色。特别难得的是，快50岁的人了，还敢为大家表演走钢丝。当史密斯表演完毕，大家长吁了一口气，掌声长久不息！
在这里，史密斯先生运用了事物相比较而存在的对立统一关系原理在节目的安排上进行了非常巧妙的策划，这台演出主要成功在自己的策划上。如果不是担当喜剧演员的弟弟首先出场，既愉悦了观众，又降低了他们的心理期望值，他的演出又怎能取得如此轰动的效果呢？他的演技跟弟子们差不多，何况他上了年纪，很多地方还不如弟子们，如果一开始便由他为观众演出，显然毫无新意，平淡无奇。一向喜新厌旧的观众也不可能给他更多掌声。
报纸电视等媒体每天都要报道史密斯的行程，以及他的杂耍团的表演情况。凡是与他相关的消息一经报道必定引起人们的关注。这样的声名鼎盛，引起了总统的兴趣。总统决定要看一场史密斯的表演。
这个消息一经宣传，顿时引起了强烈反响。因为总统反复强调，这次一定要史密斯亲自表演。的确，以前的杂耍都是由史密斯的弟子们表演的，几乎谁也没有看见史密斯亲自演出过。弟子们的表演都那么精妙绝伦，师傅精彩的程度岂不是无法形容？谁也不想错过这千载难逢的机会，于是，表演大厅的售票处一开放，门票就被一抢而空。
期待已久的演出即将开始，所有人，包括总统都正襟危坐面带微笑地等待着开幕。有人还将两手摆成了鼓掌的姿势，只等好戏一结束便用力地鼓掌，为史密斯先生叫好助威。当史密斯先生终于出现在舞台上时，却十分抱歉地对大家说：“我根本就不会表演，如果想看精彩的表演，还不如让我的弟子们出场。”这时，很多人都觉得十分扫兴，如果不是因为史密斯过分谦虚，便是他太瞧不起人了，被瞧不起的人中还包括了尊敬的总统先生。
果然，总统先生不同意，他坚持要看史密斯亲自演出。史密斯无奈，只得硬着头皮给大家表演。一个节目还没表演完，全场便爆发了多次如雷的掌声。人们笑得直不起腰，甚至笑出了眼泪，有的拍红了巴掌还不愿停下来。
原来，史密斯的演技差到让人难以想象。他甚至连一个普通的踩单车的节目都不会，短短几分钟时间，他便在台上摔了十几个跟头，那架单车都摔得散了架。表演抛碗时，他才抛了几下，一只碗便“啪”的摔得粉碎。欢呼声再次响起，在激烈的笑闹声中，史密斯一连摔掉了十几只碗，才尴尬地从台上退了回去。
史密斯总共在台上演了五个节目，一个节目比一个节目的水平差，令观者大跌眼镜，可是从观众的反应情况来看，则一个比一个节目火爆。观众的掌声和欢呼声一浪高过一浪。尽管史密斯的杂耍团很受欢迎，可是还没有哪次演出能获得这么多的掌声。就连一向不苟言笑的总统先生，也哈哈大笑了半个晚上。
此时，主持人上台郑重宣布，刚才为大家表演的，是与史密斯先生外貌相像的胞弟，他本是一位喜剧演员，今天受哥哥之邀特来博取大家一笑。现在由真正的史密斯先生为大家表演。人们明白过来，全场再次爆发出巨大的掌声。
显然，史密斯先生的演技是不错的，无论哪一样都很出色。特别难得的是，快50岁的人了，还敢为大家表演走钢丝。当史密斯表演完毕，大家长吁了一口气，掌声长久不息！
在这里，史密斯先生运用了事物相比较而存在的对立统一关系原理在节目的安排上进行了非常巧妙的策划，这台演出主要成功在自己的策划上。如果不是担当喜剧演员的弟弟首先出场，既愉悦了观众，又降低了他们的心理期望值，他的演出又怎能取得如此轰动的效果呢？他的演技跟弟子们差不多，何况他上了年纪，很多地方还不如弟子们，如果一开始便由他为观众演出，显然毫无新意，平淡无奇。一向喜新厌旧的观众也不可能给他更多掌声。
再来看一个故事：
一天没事儿，我站在一个卖辣椒的妇女的三轮车旁，趁着眼前没有买主，我自作聪明地对她说：“你把辣椒分成两堆儿吧，有人要辣的你就跟他说这堆儿是，要不辣的你就给他说那堆儿是。”
没想到卖辣椒的妇女却只笑了笑，轻声说：“用不着！”
说着就来了一个买主，问的是我们经常听到的那句老话：“辣椒辣吗？”卖辣椒的妇女很肯定地告诉他：“颜色深的辣，颜色浅的不辣！”
买主信以为真，挑好辣椒付过钱，满意地走了。也不知今天是怎么回事儿，大部分人都是买不辣的，不一会儿，颜色浅的辣椒就所剩无几了。我于是又说：“把剩下的辣椒分成两堆儿吧！不然就不好卖了！”
然而，卖辣椒的妇女仍是笑着摇摇头，说：“用不着！”
又一个买主来了，问：“辣椒辣吗？”卖辣椒的妇女看了一眼自己的辣椒，信口答道：“长的辣，短的不辣！”果然，买主就按照她的分类标准开始挑起来。这一轮的结果是，长辣椒很快告罄。
看着剩下的都是深颜色的短辣椒，我没有再说话，心想：这回看你还有什么说法？
没想到，当一个买主问“辣椒辣吗”的时候，卖辣椒的妇女信心十足地回答：“硬皮的辣，软皮的不辣！”我暗暗佩服，可不是嘛，被太阳晒了半天，确实有很多辣椒因失水变得软绵绵了。
卖辣椒的妇女卖完辣椒，临走时对我说:“你说的那个办法卖辣椒的人都知道，而我的办法只有我自己知道！”
没想到卖辣椒的妇女却只笑了笑，轻声说：“用不着！”
说着就来了一个买主，问的是我们经常听到的那句老话：“辣椒辣吗？”卖辣椒的妇女很肯定地告诉他：“颜色深的辣，颜色浅的不辣！”
买主信以为真，挑好辣椒付过钱，满意地走了。也不知今天是怎么回事儿，大部分人都是买不辣的，不一会儿，颜色浅的辣椒就所剩无几了。我于是又说：“把剩下的辣椒分成两堆儿吧！不然就不好卖了！”
然而，卖辣椒的妇女仍是笑着摇摇头，说：“用不着！”
又一个买主来了，问：“辣椒辣吗？”卖辣椒的妇女看了一眼自己的辣椒，信口答道：“长的辣，短的不辣！”果然，买主就按照她的分类标准开始挑起来。这一轮的结果是，长辣椒很快告罄。
看着剩下的都是深颜色的短辣椒，我没有再说话，心想：这回看你还有什么说法？
没想到，当一个买主问“辣椒辣吗”的时候，卖辣椒的妇女信心十足地回答：“硬皮的辣，软皮的不辣！”我暗暗佩服，可不是嘛，被太阳晒了半天，确实有很多辣椒因失水变得软绵绵了。
卖辣椒的妇女卖完辣椒，临走时对我说:“你说的那个办法卖辣椒的人都知道，而我的办法只有我自己知道！”
（2）矛盾事物的双方是互相转化的关系
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。
福可以生之于祸，祸也可以生之于福。有谁能知道最后的结果会什么呢？在现实当中，正与奇，善与妖，是可以互相转化的。
耶律休哥既得胜，遣谍者遗贺令图重锦十两，并给他道：“我得罪本国，情愿归顺南朝，求使君为我先容！敢请使君即赐见！”贺令图信以为真，即谕谍者回复耶律休哥，约在雄州相会。耶律休哥便领兵趋雄州，宣言特地来叩见贺使君。贺令图当作耶律休哥真是来降，自己想要居功，便不与将校计议，即引数十骑往迎。及至到了耶律休哥营里，耶律休哥却据着胡床骂道：“尔平常好经度边事，而今倒送死来着吗？”命左右把贺令图带来的数十骑，一顿饭功夫都杀了，把贺令图执住，解送幽州也杀了。
善复为妖的例子。耶律休哥用表面的善意，使得贺令图上当受骗，走入死门。
北宋名将曹玮有一次率军与吐蕃军队作战，初战告胜，敌军溃逃。曹玮故意命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部队后面。有人向曹玮建议，“牛羊用处不大，又会影响行军速度，不如将它们扔下，我们能安全、迅速赶回营地。”曹玮不接受这一建议，也不作任何解释，只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静。吐蕃军队狼狈逃窜了几十里，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形，便掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到这一情报，便让队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌。当吐蕃军队赶到时，曹玮派人传话给对方统帅：“你们远道赶来，一定很累吧。我们不想趁别人劳累时占便宜，请你让兵马好好休息，过一会儿再决战。”吐蕃将士正苦于跑得太累，很乐意地接受了曹玮的建议。等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮又派人对其统帅说，“现在你们休息得差不多了吧？可以上阵打一仗啦！”于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败。
这时曹玮才告诉部下：“我扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力，这一去一来的，毕竟有百里之遥啊！我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难定；只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息，腿脚麻痹、锐气尽失后再开战，才能一举将其消灭。”
这是一个正复为奇的例子。曹玮以正诱敌，最终以奇取胜。
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。
这则成语告诉我们福与祸是可以互相转化的。
（3）矛盾双方的互相联系和转化是有条件的。
矛盾双方的相互依存和相互的转化并不是绝对的，而是有条件的。并不是所有的福都会惹来祸，也并不是所有的祸都能带来福。并不是所有的失败都能成为成功的母亲。也并不是所有的成功都必然走向失败。
这里有个故事：
杨先生在一家保健品公司担任推销员。一次他乘飞机出差，不幸遇到了劫机。度过了惊心动魄的10个小时之后，问题终于得到了解决。
就在要跨出机舱的一瞬间，杨先生突然想到为什么不利用这个机会，宣传一下公司的形象呢？
他立即从箱子里找出一张大纸，在上面写了一行大字:“我和某某公司的某某牌保健品安然无恙！非常感谢营救我们的人！”他打着这样的牌子一出机舱，立即被电视台的镜头捕捉到了，成为这次劫机事件的明星！
待他回到公司时，董事长、总经理和所有员工，在公司门口夹道欢迎他。
原来，他在出机场时别出心裁的举动，使得公司和产品的名字在一瞬间家喻户晓。公司的电话都快被打爆了，客户的订单一个接一个。
董事长当场任命他为营销主管。
一桩众人眼中倒霉“事件”，就这样巧妙地被杨先生改写成了“传奇”！
杨先生把一件倒霉的事儿，轻易变成了一个为公司创造业绩的机会，使一件坏事儿，变成了一件好事。在这个故事里，转换的条件，就是杨先生的机智、社会对此事件的关注等等。
二、大道的启动
任何客观存在都拥有阴阳两气，这是大道将一种客观存在状态改变为另一种客观存在状态的燃料。要将大道这台鼓风机发动起来，就需要把这两气点燃。点燃的方式，就是“冲气”。
所谓冲气，就是使阴气与阳气相交。这里指在客观现实发展的多种可能性和必然性中做出选择，采取实际行动，满足可能性所需要的必要条件，使可能性成为必然性，满足必然性所需要的必然条件。
三、大道运行的结果
大道这台鼓风机通过冲气而被点燃之后，便开始运行。它运行的结果，就是使一种现实的必然性即“无”变化成为另一种现实即“有”。这就是所谓“和”，即最终使可能性，必然性与现实性达到和谐统一。
再来欣赏一个故事：
他是当地一所很有名气的高中的高才生，因为经济原因辍学了，之后应聘到一家小有名气的报社当记者。但两年后，他却发现自己不适合当记者，也确实没有做出什么让人刮目相看的成绩，自然成了第一个被裁员的对象。
一天，他来到一家豆浆铺，一脸茫然地坐在餐桌前思索今后日子该怎么过……桌上的豆浆早已凉了，铺子里也已经没其他顾客了，但他还坐在那里。这时，开豆浆铺的老人走过来问他:“先生，你还需要什么服务吗？”他抬头看了老人一眼，觉得他慈眉善目，就对老人说:“我想找个人说说话，你愿意陪我坐一会儿吗？”老人便在他的对面坐了下来，足足听他诉说了半个多小时后说:“我只是一个卖豆浆的，除了会制作豆浆，其他的也懂得不多，我就跟你说说这豆浆吧。豆浆原本由黄豆磨成，而磨成豆浆的黄豆其实大多是我在市场上没卖掉的，于是我把它磨成了豆浆。一大半豆浆卖出去了，我又把剩下的豆浆做成豆腐，让老婆拿到菜市场上去卖。那些豆腐也不可能全部卖完，于是我再把剩下的豆腐腌制成腐乳。经过多次变换，最终我把黄豆变着法子全部销售出去了。其实，我的黄豆在数量和质量上都没有改变，我只是在销售的时候让它们改变了面目而已。”
听了老人的话，他豁然开朗。是啊，黄豆都可以变成豆浆、豆腐、再变成腐乳，自己怎么就不知道变一变呢？此后，他曾辗转于多个行业，当过报纸投递员、焊机销售员等，但他觉得那些都不是自己的理想。再后来，他也当过某文学杂志的编辑，但他同样觉得那于自己的理想还只是打了一个擦边球。最后，他拿起笔来开始了真正意义上的写作。
几十年后，他因为《修道院纪事》、《里斯本围困史》和《盲目》等作品而享誉世界。他就是葡萄牙籍著名作家、1998年诺贝尔奖得主若泽·萨拉马戈。
一天，他来到一家豆浆铺，一脸茫然地坐在餐桌前思索今后日子该怎么过……桌上的豆浆早已凉了，铺子里也已经没其他顾客了，但他还坐在那里。这时，开豆浆铺的老人走过来问他:“先生，你还需要什么服务吗？”他抬头看了老人一眼，觉得他慈眉善目，就对老人说:“我想找个人说说话，你愿意陪我坐一会儿吗？”老人便在他的对面坐了下来，足足听他诉说了半个多小时后说:“我只是一个卖豆浆的，除了会制作豆浆，其他的也懂得不多，我就跟你说说这豆浆吧。豆浆原本由黄豆磨成，而磨成豆浆的黄豆其实大多是我在市场上没卖掉的，于是我把它磨成了豆浆。一大半豆浆卖出去了，我又把剩下的豆浆做成豆腐，让老婆拿到菜市场上去卖。那些豆腐也不可能全部卖完，于是我再把剩下的豆腐腌制成腐乳。经过多次变换，最终我把黄豆变着法子全部销售出去了。其实，我的黄豆在数量和质量上都没有改变，我只是在销售的时候让它们改变了面目而已。”
听了老人的话，他豁然开朗。是啊，黄豆都可以变成豆浆、豆腐、再变成腐乳，自己怎么就不知道变一变呢？此后，他曾辗转于多个行业，当过报纸投递员、焊机销售员等，但他觉得那些都不是自己的理想。再后来，他也当过某文学杂志的编辑，但他同样觉得那于自己的理想还只是打了一个擦边球。最后，他拿起笔来开始了真正意义上的写作。
几十年后，他因为《修道院纪事》、《里斯本围困史》和《盲目》等作品而享誉世界。他就是葡萄牙籍著名作家、1998年诺贝尔奖得主若泽·萨拉马戈。
辍学，记者，被裁员，写作才能，这些都属于阳气。变一变自己，就可以另外寻找到一条出路。发挥自己所长，就可以创造出奇迹，这是阴气。于是，他改变了自己的沮丧状态，积极投入各种生活实践，这叫冲气。最终走出一条成功之路，这是“和”。
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