我的富农家庭靠勤俭起家，我的父亲让扛活的吃鸡蛋、咸鱼片，我的母亲慈祥、慷慨、仁爱、怜惜穷人、施米施饭。

                                                                  ---《毛泽东自传》

      我是地主,是富农兄弟的老大哥.我们是一对难兄难弟.

       感谢毛先生对我们的理解.我们中的大多数人确实和他老父亲一样,是靠"勤俭起家"的.我们也曾"面朝黄土背朝天",也曾"锄禾日当午,汗滴禾下土".因为那时侯有个游戏规则,叫做不劳动者不得食.别人的东西不能要拿,拿了就叫"偷";公开拿就叫"抢",那就是犯罪,要坐牢杀头遗臭万年的.

       我们也崇奉仁义道德,也曾"让扛活的吃鸡蛋、咸鱼片"的.我们也很"慈祥、慷慨、仁爱、怜惜穷人、施米施饭"---于是有人把我们叫做地主.真无上荣光啊:"地主,土地的主人."几千年来我们一直是做"奴隶"甚至"想做奴隶而不得",好不容易才当了一回主人啦!而我的"弟弟"也当上了"富裕的农民",就是"富农"呵,同喜同喜!

       可是,天有不测风云呵,我们不知道得罪了哪尊神,不知道是谁给重新编了一部"词典",对"地主"重新作了定义,上面赫然写道:

       "地主:占有土地,自己不劳动,依靠出租土地剥削农民为主要生活来源的人."

       于是,游戏规则变了.于是,灾难接二连三地降临到我们头上.先是土改时瓜分了我的土地财产,我的弟兄们被杀的杀,关的关,还祸及子孙哪!我的儿孙不能读书娶不上媳妇都要断"香火"了!比死还更难受的是没完没了的批斗,永远交代不完的"剥削"罪行."三反""五反""反右""大跃进""社教""四清""文革",只要一有风吹草动,就拿我们"开涮",斗得天昏地暗的.唉,就是"耍猴",那"猴"还得吃点东西休息一下不是?听说这种"游戏"叫做"造反有理",可这"造反"咋就没完没了呢?

       其实说我们是地主,早就名不副实了."地"都没有了,还算"地主"吗?财产都没有了,还是"富农"吗?为什么还揪住我们不放呢?就算我"剥削",土改时瓜分了我的土地财产,也就罢了;为什么一次次"运动"又一次次抄我的家,一次次瓜分我的财产呢?我衣不中身食不中口连住的地儿都没有,难道还不够"贫农"吗?

       真的,我实在不想当这"土地的主人",我还是做回奴隶吧.求求你,我这顶"地主"的帽子还给你好不好?不然就给张三李四吧,要不要?

       古人云:"富不传三代, 穷可是万世." 此言得之.早知今日,我还不如"懒做好吃,落个好阶级"呢!何苦要"勤拔苦做,揪上台去斗"呢?即便是象有的人一样抽大烟败尽家财,而被划为"贫农"也好哇!不过我实在不知道,穷有什么好!

       也许有人会说:你们地主中确实有人不"劳动"的呀!是的,是有这样的人.但啥叫"劳动"?难道只有到田间人拉肩扛就叫劳动?按照这种逻辑,那科学家艺术家商人还有所谓的政治家都没"劳动",岂不是都该打倒了?

       是的,地主中确实有坏人的 .可总不能"一杆子打翻一船人"吧?我说穷人中有没有坏人?当然有.如果按这种逻辑,地球上的人岂不是都该死?

       再说,把富人都打倒了,谁还愿意"勤劳致富"呢?如果大家都"好吃懒做",那些等着分财产的人岂不是要白等了?总得有人创造了"财富"穷人才有得分吧?

       读了毛先生的<<传记>>,我心里很是感动,还是老人家理解我们啦.有人说"词典"是毛老人家编的,打死我也不信.他老父亲不是跟我们一样的人吗?他不也是生在农村吃饭长大的吗?
    ......

       现在好了,再没有人举着镰刀斧头冲进我家里杀人分财物了,因为现在的游戏规则变了.这种行为不再叫"造反有理"了,这叫做入室抢劫,是犯罪,是恐怖主义的暴行,该判刑坐牢下地狱的!

       地主,土地的主人.如果真有什么可以万岁的话,那就是"地主万岁"!