刘备是蜀国开国君主，向以义薄天、胸怀大略、礼贤下士、善纳众言著称，本为一代枭雄。在三国历史舞台上，与曹操、孙权相比，曹操携天子以令诸侯，得天时之利；孙权据江东，物阜富饶，民殷富足，得地利之便；唯有刘备既无天时，也不占地利，但他靠着自己的一腔义气和虔诚礼敬态度，与关羽、张飞桃园结义，三赴卧龙岗屈身求得诸葛亮相助，依靠对百姓的仁爱关怀，倍受上下将士和百姓拥戴。在艰难中，尽管他投袁绍、靠吕布、屈曹操、结孙权，百般委曲求全，仍常常被追杀得东奔西走，居无定所，但是他毕竟凭借顽强的意志打开了“人和”的局面，促成了当时三国鼎立的局面。

在三国军事争霸斗争中，按说刘备力量最弱，能取得“人和”优势建立蜀国实属不易，本应倍加珍惜。但是，刘备却在关键时刻聪明一世，糊涂一时，犯了一次最为严重的错误，那就是负气拒谏，不顾国家整体战略利益，因私废公、兵伐东吴，结果彝陵一战，身遭惨败，败后又不忍屈辱，结果积郁成疾，壮志未酬，悔恨而死，实在令人可惜。

三国时期著名政治家、思想家、文学家刘邵在其《人物志》第七章《接识篇》中在论述偏才之失时写道：博以杂异，则以为无要；论以同体，然后乃悦。意思是说尽管别人的见解和内容有条理，说得也很体面，但他却认为别人讲话不得要领；只有在与相同类型的人一起讲话时，他才会感到高兴，才会对对方产生亲近偏爱的感情。刘备的一再拒谏，实际上正是违背了刘邵所讲的这种偏才之失，结果才酿成了兵败身死的大祸。

在吴蜀荆州之战中，蜀国将星、刘备结义兄弟关羽被东吴大将吕蒙俘获，孙权劝降不成，结果就把关羽给杀了。在感情上，关羽和刘备、张飞是生死结拜的兄弟；在政治军事上，关羽是刘备的强有力臂膀。关羽之死，刘备壮士断臂、英雄失义、痛不欲生是很自然的事情，誓言伐吴为兄弟报仇，也是可以理解的。但决定伐吴，从国家层面上来讲，一是名不正，言不顺，有因私废公的嫌疑；二是统帅亲征，主体目标迷失。因为当时讨魏复汉是公，也是奋斗争战的主要目标。而孙权偏据江东，只要铲除了魏国，吴国的问题自然容易解决。然而此时，刘备被关羽之死闭塞了智慧，兄弟情感代替了国家战略目标，无论五虎上将赵云、丞相诸葛亮，还是谋士秦宓再怎么以国家大义为重相劝，他却一概坚持谁的话也不听，一心一意要为关羽报仇，亲率75万大军，沿长江而下，出兵征伐东吴。由于受长江所限，或许悲痛智昏，在扎营布阵的时候，他又违背兵法常识，在长江巫峡从建平到彝陵之间，沿江河水草之地安营扎寨，被善于用兵的东吴大将陆逊借助东南风起，一把火火烧蜀军连营七百里。幸亏张苞、关兴护卫，才保得一条性命败逃到了白帝城。

刘备兵败彝陵，逃往白帝城以后，自觉因小失大、因私废公害了大义，脸上颜面全无，在悔恨交加之中，他积郁成疾，重病不起，无奈怀着未酬的一腔英雄豪气，在白帝托孤、大事托相之后羞怒而死。尽管在随后的征战中，诸葛亮等将相对刘备之子刘禅仍然鞠躬尽瘁以辅之，呕心沥血以图之，无奈刘禅各方面才能都不似及父。他胸无大志，只知享乐，最后蜀国还是在风雨飘摇中慢慢走向了衰微，直至彻底臣服了魏国了事。

从整个事件的过程来看，刘备的死，首当死在英雄负气，次在因私废公，再在轻视东吴违规安营布阵，最后则是败不能忍辱，教训实在是深刻的很，很值得后世认真汲取。