我们正经历着从农业文明向工业文明的转化，长期农业社会的自然经济，使人的发展尚未摆脱连结于血缘、地缘纽带中的人与人的依赖关系，独立的人格发展普遍不成熟，人的个性的多样性长期被扼杀被淹没。为此，发展人的个性，形成人的独立人格，不能不成为当今中国教育和道德教育的主要任务。通过教育、道德教育要使我们的民族成为普遍具有独立人格的民族，人人都能展现其个性。没有这种独立人格、这样的个性发展，也就失去世界历史性个人发展的前提。这是因为世界历史性个人作为一种普遍人性是以无限丰富个性为其内容的。也即是说，世界历史性个人的形成，无论从类或个体发展来看必须经历一个独立个体发展阶段，“个人的独立实质也是人的类化，个体的人化”，过去只有群体才是人，具有人的本质，现在每一个人都具有了人的本质。从独立的个人到世界历史性个人的形成，是一种否定之否定的发展过程，前者潜在地包含着后者，后者则以扬弃的形式包含前者。对于中国的教育来说，既要使人与他人、与社会相分化，使之形成独立人格、独特个性，同时又要使之更加深入地契入于他人、社会，使之达到同化、统一。

　　

　　无论是从人类的发展角度，或个体发展角度（个体的发展总是类的发展的浓缩与重演）看，个体独立性的教育必须是教育的基础。人的自主、自尊、自强，是人成为主体、人之为人的根本。从道德教育的角度看，这也即是要着眼于发展性道德教育的内容。历来，我们的道德教育单纯从维护和稳定社会秩序出发，往往只重视约束性的教育，目的在使受教育者受制于既定的道德戒律与规范，用以抑制每个人的独特需要与愿望，抹杀具有差异性的个性与行为，乃至否定个人的创造与超越。这也是我们的民族普遍缺乏独立人格的一个重要原因。教育必须改变这种定势。