很多人的学习与工作的目的是为的赚钱。
每个人都在挣钱，以挣钱为目标，梦想赚到更多的钱。他们不惜一切，甚至昧着自己的良心，出卖自己的道德，去赚取那到处都是“血和肮脏的东西”的金钱，细想起来，无休止地进修、经验与学识、结交人脉、加班加点、在本职工作的基础上到处兼职等等不都是为了赚钱吗？他们赚钱之后存银行，然后用自己的钱生利息，靠利息维持自己的生活；
另一些人赚钱的轨道则刚好相反，他们是先从银行借钱，然后用借到的钱做事，通过做事赚更多的钱，然后用所剩余的钱做投资。得到自己的那份股权与分红。
毕竟金钱本身更需要有经验、有学识、有人脉关系的人才去帮他们变出更多的钱。
赚钱为的是什么？
不就是为了图一个心安理得吗？但太多的人挣钱之后无法得到心安，这与你挣的是什么钱，通过什么方式挣钱息息相关。
你到底是在给谁赚钱，是在给银行搞创收还是给国家的财税部门在贡献力量？是在为团队成员创造养家糊口的机会，还是在完善并为你的产业环节创造利益？
把赚来的钱用在自己身上，在物质上不过是在衣食住行，在那些方面实现不同的等级与水准。在现实的物质主义者看来，人生在世及时享乐罢了。用在精神上是要解惑、得到自己的满足感与虚荣心。那么最终你总是要留下一些什么的。
跟你所创造的财富相比，你所分配到的财富是微不足道的；而与你实际所需要消耗的财富，与你所分配到的财富相比更是微不足道的，因此当所分配给你的财富出现过剩，不要让其毫无价值地被浪费。
曾仕强教授说，没有人有浪费的权利，浪费的习惯一旦形成，就会欲罢不能，直到把家业祖产败光。所谓由俭入奢易，由奢入俭难。
你要留下的是什么呢？是名誉还是资产？资产如何转化为名誉？名誉又如何转换成资产？
是现世的呼朋引伴，是被别人簇拥着的感觉，是从小到大得到一大堆的小红花、奖状、锦旗与头衔？或者是在你结婚的时候有许多人来敬你酒，对你进行祝贺；在你生病的时候经常有人来看望你，在你死去之后还有许多人来参加你的追悼会，并经常有人在你的忌日、诞辰或者是清明节之类的到你的墓前或者是牌位前祭奠你。
将资产转化为名誉，在很多时候都是公关与营销传播方面的事情；而把名誉转化为资产，难免就有沽名钓誉之嫌了。
有了名誉，你所得到的口碑也是积极而正面的，持之以恒，你就可以有一个比较不错的墓志铭，别人对你的悼词也是歌功颂德，充满溢美之辞。更高的成就是——你的见解、言论与思想在后世得到传播，为后世的表率。
王立群教授在《百家讲坛》讲秦始皇的父亲异人的命运时发出了这样的感慨，即人生成功有“四行”，依次是：自己要行；有人说你行；说你行的人一定得行；身体得行。
而在创业进程中也有一些是需要搞明白的：
比如原本自己能，却不认为自己能者，结果必然不能；
原本自己不能而且自己也认为自己不能者，结果必定依然不能；
自己能而且也认为自己能，却别人不认为自己能者，结果必然不能。
只有在充分认知自己与别人的能与不能，并把合作建立在用别人之能以弥补自己之不能上，或者是用自己之能去弥补别人之不能的基础上。如此的合作才能够提高成功的概率。
因此，创业者不要总想着自己的短处，要以自己的长处去得到别人的长处。要扬己所长，避己所短。
贾春宝
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附：凡人歌歌词（作者：李宗盛）
你我皆凡人生在人世间
终日奔波苦一刻不得闲
既然不是仙难免有杂念
道义放两旁利字摆中间
多少男子汉一怒为红颜
多少同林鸟已成分飞燕
人生何其短何必苦苦恋
爱人不见了向谁去喊冤
问你何时曾看见这世界为了人们改变
有了梦寐以求的容颜是否就算是拥有春天
你我皆凡人生在人世间
终日奔波苦一刻不得闲
你既然不是仙难免有杂念
道义放两旁把利字摆中间
多少男子汉一怒为红颜
多少同林鸟已成了分飞燕
人生何其短何苦为红颜
爱人不见了向谁去喊冤
问你何时曾看见这世界为了人们改变
有了梦寐以求的容颜是否就算是拥有春天