悟道三十七

喻建国

道德经第三十七章原文如下：

道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。
    读过多遍以后，渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解：
    道永远是顺其自然而无所操持的，但却几乎没有什么事情不是由道所掌控的。领导者如果能按照“道”的原则为政治民，万事万物就会自我化育、在遵循自然法则中蓬勃发展。当自生自长出现疯长之时当用“道”来调适。用“道”的真朴来调适，就不会产生疯长了。天下万事万物若均能在“道”的调适中，天下将自然而然地处于平和、渐趋、圆润与共赢的氛围中。

顺其自然，是对自然的因势利导，顺其自然是遵循自然界规律的操持，无为而无不为，顺其自然似是无为，却是实实在在的有为。在社会上经常有一些人会逆自然规律而为，还高呼人定胜天，殊不知人定胜天只在人所定为符合自然规律的前提下而有为，方始得以胜，否则肯定是败得片甲不留。

顺其自然，就要了解自然，就要潜心研究，就要认真掌握自然界的各种现象的规律，按规律办事。认真研究科学，是为顺其自然所做出的前期工作。社会现象同样有其自然，同样有其规律，要在社会上成功，要能够驾驭社会的某一项运转，都必须认真研究社会科学，研究某一范围中社会运转的各种现象中的内在规律。

在某一个时空中，某一种现象失调地发展就是出现了疯长的现象，疯长会破坏平衡，破坏谐调，或者可以这样来解释，疯长现象是一种自然界或社会运转中的一种独赢现象，它违背协调发展，违背共赢原则，所以必须加以遏制。遏制的上乘方法，仍旧是顺其自然，也就是运用一定的施力，保证顺其自然得以延续，在运转中一切又都谐调呼应，共赢互茂。

平和是一种状态，是运转中一起参与远转的存在因素的协调呼应现象的汇合，是共赢互茂现象的低调呈现。顺其自然是保证这一状态延绵的准则。平和状态中肯定不会出现疯长的状况，在平和状况中的谐调，全是四两拨千斤的运作，疯长的苗子在这种运作中早早地就被根除了。

渐趋是顺其自然地发展的状态，实质上这是一种协调呼应的运作，因为某一因素的发展是渐趋的，因此在这一发展过程中，必然会自然地兼顾周边相关的因素，这种发展绝不会演变成为疯长的状态；渐趋的发展也会自然地带动周边因素的发展，缓缓地无所不适的，似乎是毫无感觉的。

圆润是几乎没有任何阻力的运转状态，它肯定包蕴着平和，它也一定操持着渐趋。疯长和它绝缘，独赢和它毫不相关，它是谐调的维系，是共赢的展现，从作用上来说。它是毫无作用，不需作用和自然作用的。是一种追求的终极，是一种小幅度震荡的舒缓状态的写照。

所有这一切可以在自然界中展露，也可以在社会运转中操持，它是最上乘的政治学，最高级的军事学，最有作用的科学，……