【易经开源 第一季】周文王第一定律-《乾》卦六爻

正文在废话之后，因为很久没写了，所以废话几句，可以跳过去，直接看《易经翻译》的正文，在7行之后。欧椰子就是我。

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欧椰子废话：

总是忙，总是忙。前一段时间去以前的网络看我写的译文那几篇，发现好多人在期待，有点意思。

到价值中国，发现也有那么几个手在看，我有点兴趣写下去了。

毕竟以前学中文出身的，总以为自己以后是教国学的料，现在看来，比较渺茫了，于是乎，就不当专著来写《易经开源》了，全当是《演义》当小说来写。我写着乐呵，你读着受刺激就好。如果能有点灵感激发，那就了不地了。首先定位好，我也把话说好，我是瞎写，想到哪写到哪，有的地方，没有最终查阅资料，先立个纲，以后再说吧。

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【易经开源 第一季】：周文王第一定律-《乾》卦六爻【欧椰子 著】

【原文】初九，潜龙勿用。
欧椰子译文：

“初九，龙深潜，不要出击。”开源：比如说春天，植物确实还是好植物，但是他能贸然发芽吗？时机确实在好转，确实阳气上升，但是还有风险，阳气还很薄弱，一不小心，一个冷不防降温，就挂了。所以，先潜着。古代很多大师都以易经中的意义命名，比如陶渊明，陶潜，就是根据这一爻命名。这是一个普遍的现象。当政治黑暗时，外部环境不允许时，或者刚刚好转时，你是可造之材，是大人物，但是，是龙你得盘着，是虎你得卧着。民谚也是从这来的。易经重视积极的运动，但是不主张盲目的、不讲究时机、不讲究发展阶段的行动。所以，当实力不足时，先保存实力。这就是这一卦的意思。难吗？小孩都能明白的道理。这其实就是最古老的语文课本，只是年代久远，人们不懂解读罢了。但是意义，人们是都懂的。得意而忘言，得意而忘形，得意而忘象，王弼提出的，正是易经追求的。我喜欢。）

【九二】，见龙在田，利见大人。
欧椰子译文：

有的扯淡译本这样翻译甲骨文，他们说——龙出现在田野上，看见大人物很有利。（我当初就是因为看了太多名书局出的扯淡译文才想翻译的）

其实翻译《易经》一点都不难，你只要懂的他的思维就可以。

乾卦的意义是什么？他从卦辞到六爻，就是那六横，都是在讲“龙”。也就是，都是以龙为主角。“见到大人物很有利”，这分明是以别人为主角。让别人看到？有意义吗？

要从“龙”的角度出发。中国人，是龙的传人。所有爷们的、牛X的大人物，都是龙。也就是咱们常说的，有出息的，就是龙，没出息的，就是熊！明白了吗？龙，成龙，望子成龙，就是望子成为有出息的大人物。

这就明白了吧？乾卦的中心思想就是行动。运动是绝对的。这是卦辞。而这六爻就是具体分解，告诉你咋成龙！成功的过程，成龙的阶段。用咱们邓爷爷的话说，要有目标，有计划，有方法，有步骤。这六爻，就是告诉你后三者。

so九二的译文应该是这样的——

见通现。

【龙出现在田野上；结果是——出现大人物。】

为什么龙出现在田野上，就能出现大人物呢？这是下卦。龙只有在九五之尊才是在位。

九二是下卦的核心，在下卦的核心，虽然不在龙位，但多少还是牛的。

这是在说，大人物都是要遭受磨砺的。

比如毛泽东在井冈山、在长征、在延安、在西柏坡，“自己动手，丰衣足食”，就是最好的，“见龙在田”的写照。欲成大业，必能低得来，高得上去。你想一下，龙是天上的，本来出现在田野间就不寻常，有多少大人物愿意“下乡”？有多少人能放得下来？

勾践也有异曲同工之妙。

龙应该坐在宝座上是吧？应该高高在上是吧？如果毛泽东出现在田野间，老百姓和士兵会怎样？肯定死心塌地跟着他啊，肯定是跟敌人玩命啊。

此九二之妙。非著名国学大师——欧椰子胡言乱语，久不玩学术，瞎闹。学术人，不适宜看。演义人，可以。