“画皮”再美丽也是“画皮”
-----致徐国进的公开信
田忠国
徐国进在“价值中国网”见解栏是这样说的：“人性的本色是相同的，无非是趋利避害、趋吉避凶、趋好避坏。但是，文明的人与不文明的人不同、智慧的人与不智慧的人不同、仁义的人与不仁义的人不同。在生活中，欲要做一个幸福的人，需要掌握文明的标准、需要拥有智慧的头脑、需要具备仁义的心灵。在所有人性中，最恶劣的品质之一是对他人的仇恨，而仇恨根源于贫穷、愚昧、狭隘与短见。所以，文明的人们团结起来共同奋斗吧，如此才能极大地提升我们民族的文明，使生活更加美好。”但是，你的“文明”就是恶意攻击、谩骂别人么？如果恶意攻击、谩骂别人也就证明，试问，什么才叫不文明呢？我一再说，智慧是“多元并列发散式系统闭环思维法”，其核心是客观、中立，也就是“大学”中说的，“大学之道，在明明德，在亲亲民，在止于至善”。而你的仁义，就是对别人的恶意攻击、辱骂，但我不得不说的是，你的仁义是人类的堕落。
你还说：“在所有人性中，最恶劣的品质之一是对他人的仇恨…”这话对，很对，但你恶意攻击、谩骂别人的信仰，污辱别人的人格，不恰恰证明你的“恶劣的品质”么？由此可知，仇恨根源不是贫穷，而是你这种人的卑劣、“愚昧、狭隘与短见”。
中国规矩：还有谁应该向死刑儿子下跪？
作者 苏 杜
时间
（本文大意：王姓死囚父亲的“ 我没有教育好你，按我们农村老家的规矩，给你磕个头”，是顶天立地的中国规矩。中国农民恪守中国规矩的这一记述，可能是新世纪中中国最为宝贵的记述之一。中国农民的一跪令中国群小无地自容。深植着中国规矩的“农村老家”， 是中国的希望。 ）
重庆晚报
“ 父亲从口袋里掏出一张发黄的一寸黑白老照片，递给了儿子。‘ 这是你妈妈的照片，你拿着……她有病，不能来送你了。’
儿子眼圈红了，手压着鼻子，哽咽着说：‘你们要保重身体。’
父亲接着说：‘你要坚强，犯了罪要承担责任。如果不是法院，我们还见不了面。你还有什么要说的吗？’
儿子流下眼泪。他哭着说：‘ 我错了，也晚了。爸爸妈妈你们要保重身体。’
父亲点点头。儿子重重地吁了一口气，久久没有说话……
王姓死囚的父亲沉静了近一分钟，对儿子说：‘现在你站起来，有一个规矩还是要讲的。’ 儿子见父亲这样说，愣住了。过了一会儿，他慢慢地站了起来。父亲也站了起来，随即跪了下去，说：‘我没有教育好你，按我们农村老家的规矩，给你磕个头。’
儿子‘扑通’一声也跪了下去，眼泪又流了下来。他哭着说：‘爸爸，你不能跪，该跪的是我。’
父亲缓缓站了起来，说：‘ 该说的都说了，其他的话也没有意义了。我走了。’ 说完，他平静地、最后一次望了一眼儿子，转身快速离开，没有回头。”
感谢重庆晚报，感谢记者通讯员，感谢他们给了国人关于“农村老家的规矩”的这样一幕沉重的记述。 这一记述，可能是新世纪中中国最为宝贵的记述之一。
这“农村老家的规矩”的是什么“规矩”？是中国规矩！是中国人顶天立地为人，担当责任立世的规矩！没有抱怨，只有责任。没有绝情，只有大义。子获死，父母罪。 父母送别， 一跪谢了，再无所言，再不回头。谢罪获死之子，以此谢罪天下。 这就是我们的中国农民，我们的中国人。
在这样的中国农民面前，在这样的中国人面前，引“人不为已天诛地灭”为中国旗子的政治家，立“甭管黑猫白猫逮住老鼠就是好猫”为中国窍门的政治家，树“凡是法律没有禁止的都可以想都可以干”为中国思想的政治家，为官员“容错” 的中国机制，为富人“避罪”的中国法权，应枪声而起的热烈欢呼 ，其道貌岸然，何等地不堪入目。 其引经据典，何等地强词夺理。其义形于色，何等地丑态毕露！
枪声响起，毒剂注入，国官成克杰倒下了，京官郑筱萸倒下了，省官段义和倒下了，学子马加爵倒下了，京少杨佳倒下了，首长都在自诩治理有方，法官都在伸张法理，学者都在研究人性；只有我们的中国农民，才恪守着中国规矩，说一句“我没教育好”而跪谢临刑的儿子。
黄钟弃毁，瓦釜雷鸣。官帽与官帑齐飞，粉面与厚颜共一色。在中国规矩面前耍奸抹滑、巧言令色的中国群竖，充其量，只能以其奸巧而扬天下垂青史。中国农民的一跪令中国规矩顶天立地，令中国群小无地自容。
中国规矩，以其深厚的文化底蕴深植有中国这片热土上，它成就着种种方圆，它孕育出无限的中国力量，永远续写着可歌可泣的中国历史，养育出无声的中国脊梁。中国农民一跪而起，不言不回头，他决然地走向了仍然以中国规矩为方圆的“农村老家”。 那里是中国的希望。
（原文地址：http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200901/66642.html ）
由此可知，非人的东西你什么都不缺，缺的唯一是做人的价值观念。
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