超“乌托邦”式社会设想

理论总是从现实的不足出发寻找最圆满的理想最值，然后找出一种无限趋于最值的操作方法。在虚物质规律体系中，确定的最值是人权平等的TMS网系；建立的方法是531系统理论软件化。超“乌托邦”式社会设想就是指TMS网系社会。

（一）近期模式

进入二十世纪，科技创新应用于经济与管理已进入半自动化，经济制度全球正在酝酿趋同，电子化规模已近90%，工农业生物技术应用、公共住房建筑业等非常发达，核能利用、克隆技术出现，交通工具日益翻新直至宇宙飞船实验成功，……。因此，在虚物质管理法参与下，依靠自然科学武装的科技生产力基本上可实现花园式布点大交通联络的城市模式；家庭以复式公寓或别墅加花埔加果菜地之庄园式为主流。大交通是指包括旅行、运输工具在内的所有能源、信息、阴阳子流、心灵通讯等在产-消通道网络图或TMS网系上运行的总状况。

（二）远景展望

    莫尔所著《乌托邦》一书虚构了航海家看见一个制度公有、公民选举、人权平等、人人参加劳动而按需分配的奇异国度。这种想象在当时很超前，但虚物质理论远远超出这个水平。本书只是借喻“乌托邦”来表达理想的TMS社会，因为单纯公有违背生发律，不可能的理想也就是空想；因为TMS替代了政府、商业、运输等功能，从而没有官僚，没有大批公务员和营销群体，不需要军队，没有压迫、剥削等存在的基础，不会有生产要素浪费、社会运行内耗等，也就不存在选举问题，显然人权高度平等；因为虚物质公平理论主张按需按劳分配相结合，单纯按需分配不利于齐出力……。相比之下，一个极端自由不为物欲所困，个人空间高度自由，人权民主充分体现；人与人间的物质直接交往大大减少，而且通过TMS网系的精神交流大大增强之社会就将凸现在我们面前。这从根本上动摇了人与人之间矛盾的根基，使社会治安越来越不重要。如，不要固定住所、没有家庭、在地球空间不存在阶级、战争和国家等；在太空范围内的TMS网系中生产、工作、旅游，在个人通过意念将欲望变成现实的同时，生存发展总环境同公体或社会的关系则反而加强，人们普遍礼仪相处。社会负责扶养后代，个人则四处漫游。社会生存功能更加强大，资源、环保、治安等社会秩序更加规范。个体衣食住用交通按需要以思维控制，通过TMS网络即地即时即产即取。

时空管理由TMS网络按程序自动完成，社会管理由TMS网络计划中心集中个人意志按法律程序规则运行，不要政治性的少数人统治多数人；不要商店、工厂、军队、货币……。购销二旺②条件下物价稳定，生产不断发展，人民生活不断改善、经济发展良性循环。