重庆某学院旅游系大三学生“Die豹”（网名），因在不对头的时间里，说了不对头的话。在网上发表“第一次在重庆本地感受到地震，很舒坦，我还在想为什么不来得更猛烈一点，死的人不够多……”等言论，网民纷纷指责她“没人性”，人肉搜索公布其个人资料，致使她不得不选择休学一年。（6月18日《中国青年报》）

此新闻一出，网上便争论不休。争论的焦点，大多停留在该女生应不应该休学，值不值得同情，人肉搜索对与不对之上。笔者对这些不想作出评论。因为这样的争论在此之前已经很多了。如围绕“范跑跑”言论及行为的讨论等。

作为一名大学生，接受着高等教育，且已经为时不短。但是，在面对灾难时，为何会说出“死的人不够多”这样的话？人的生命，在其眼里是何等的不值一提和何等的渺小？漠视生命达到了如此地步，不能不让人骇然。其原因究竟何在？难道仅仅是因为无知么？答案恐怕并非如此。

如果把鞭子都打在这名女大学生身上，未免又有些“冤枉”她了。想一想，一个人漠视生命不是生来就有，他和其所受教育及耳濡目染的环境有着密切的关系。记得在一位学者的一篇访美文章里，笔者看到这样的一件事情。有一天，作者居住的公寓楼起火了。作者好心好意的去敲其他住户的门，却发现人家早已人走楼空。不多久，消防队员便赶了过来。当消防队员发现作者还停留在公寓楼时，其态度是近乎野蛮的将作者赶了出来。等作者到了楼下，才看到公寓楼里的人都齐刷刷站在了楼下。只有作者像个傻子一样在那里冒着危险去提醒他人。后来作者才知道，原来人家老美是不兴什么“舍己救人”的。因为在公寓楼每个住户的门后，政府相关部门都贴了一张友情提示。提示上写着的内容简而言之是一旦发生灾情，请住户抛开一切财物赶快离开，因为个人的生命才是最重要的。

杜伽尔说，尊重生命，完全尊重生命。瞿秋白也曾说，本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。生命对于谁来说都只有一次，也惟有一次。蝼蚁尚且偷生，何况人呢？人的生命难道还不如蝼蚁么？无论在何时，人的生命都是相等的，都是同样的宝贵。然而，翻开我国的古代史和近代史，我们又能看到多少珍惜他人生命的事情？看到的，却正如鲁迅先生所说，只有“吃人”两个字。古代的帝王高高在上，更是视人的生命如草芥，动辄便是株连九族杀人如麻。他们又哪里将人的生命放在眼里？不仅仅是帝王们，便是手握生杀大权的一般官吏或军阀，又何曾视人的生命为最高？

而今日我国的教育，亟待提出的便是珍惜生命。在我们的教科书里，很难找到珍惜生命的文章。古文除了《论语》《楚辞》之类，便是《左传》《史记》了，那里面有几篇文章是讲述人们要懂得尊重生命珍惜生命？恐怕看到的是君王的征伐、英雄的拔剑而起等等，他们无一都将普通百姓的生命搁在了一边。人的生命，便如蝼蚁般不值一提，或者竟不如蝼蚁。现当代的文章，除了泛泛的父爱母爱，又能找到几篇热爱生命的文章？

教材上如此，在现实生活中，漠视他人生命的事情也常有发生。比如轻生者遭到围观者的起哄，比如生命同命不同价，比如打伤打死了人还能逍遥法外等。生命，便在人们的漠视中失去了其应有的沉重和分量。在许多事情面前，一些人都是“事不关己，高高挂起”，甚至于幸灾乐祸。殊不知，你在漠视他人的生命，生命便同样在漠视你。埃斯库罗斯说过，没有人能平安无事度过一生。当你有一天遇到灾难时，你是否也将漠视自己的生命，是否也希望他人漠视你的生命？

大三女生的一句“死的人不够多”，说的让人心寒让人胆战。在她眼里，看到的只是几个数字而已，却看不到他人的生命。在一个金钱至上、权力至上、欲望至上的社会里，我们还能看到生命至上么？无怪乎，一些人惊叹现在的孩子不懂得感恩，现在的孩子沉迷于网络游戏，现在的孩子表现出过于的自私了。汶川大地震发生后，让我们感受到了祖国和党的强大，让我们看到了许多可歌可泣的事迹，让我们体会到了社会的爱和温暖。但是，汶川大地震不该只是一曲灾难之歌，不该只是一曲英雄之歌，不该只是一曲爱心之歌，它还更应该是一曲生命之歌。只有把人的生命放在了第一位，我们的祖国和家园才能建设的更美好，我们的人民才能生活的幸福安康。