中国正处在文化焦躁的高峰期

 文/戴徵清 2009-12-18

  在中国，说到文化，很自然地想到文明、古国、诗词歌赋、国学等字眼。“文化”这个课题太大，俺最多自诩半拉文人，还是先翻出辞海，把“文化”俩字给好好定义一下先。

  文者，纹理；花纹；字，文字；古代礼乐制度；法令条文；文华，辞采；文雅；美，善；与“武”相对；旧时之铜钱一枚为一文；姓；掩饰，修饰。

  化者，变，改；转移人心风俗；融解，消化；死；烧；化生，化生之物；造化，自然的功能；风俗，习气；求讨，募化；姓；同“花”，用掉。

  文化者，广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和；狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形态形式：自然科学、技术科学、社会意识形态；亦泛指一般知识，包括语文知识；中国古代封建王朝所施的文治和教化的总称。

  以汉文化为主体的中华文化，可以说是始于春秋，兴于秦汉，盛于唐宋，衰于元清，改于民国，荒于文革，失于改革，乱于开放，躁于时下。俺只下个结论，不去论证，也无力论证。但是可以预见，中华文化，或与国同亡，或与国同兴，这是必然的。

  回到文章主题，时下中国文化界之乱象，堪比春秋。这是好事，为何？因为中国历经邓之穷痛思富，江之初富思安，到时下胡之小富思和，正在进入“仓廪实而知礼节”与“饱暖思淫欲”的最后决战阶段。

  这几年，胡温新政，网络发达，言路大开。

  否定文革，反思老毛，希望工程，感动中国，国际接轨，再识精英，戏说正史，超级女声，刘心武戏说《红楼梦》，陈林颠覆《红学》，易中天平民化之品《三 国》，于丹《论语》新解，张钰暴料，祖德歪嘴，健翔风波，秋雨矫情，废除中医，放荡银河，风水申遗……这一系列情形或说事件，大概都可以冠予文化的标签来 探讨。

  唐宋文化之所以兴盛，在于“开放包容”四字。唐是文武兼备，而宋独文招侵。文化要兴盛，就在于广开言路，现在是乱了点，但是越乱越是新文化诞生的温床。

  文化，绝非是抱残守缺，但必定承上启下。

  对于真正关心中华文化的人来说，中国文字一定要去好好驾驭，中国话一定要去好好表达，中国历史和世界历史一定要去好好关注。

  文化，只有植根于最广大的人民，才是有生命力的文化。

  文化，只有政府充分重视，才能良性发展。

  文化，只有与国家、民族、个人的命运紧密相连，才能充满生机。

  文化，只有洋为中用，承前启后，合理冲撞，融会贯通，才会成其为真正的文化。

  中国，正处在文化焦躁的高峰期。焦虑者，忧心中华文化之遗失没落；躁动者，以各种所谓新文化意识流面目出现者也。

  中华文化的复兴之期，不远矣！