许多人都想把牛皮吹得越大越好，大到什么程度为好呢，当然是大到不能再大为止——当然是要大到把整个世界、全部存在都吹进去为止。这主要都是些宗教界和学术界的伟人们喜欢做的事情，间或有些政治人物也偶尔努力地吹一下。

据说在很早以前的古希腊有个名叫毕达哥拉斯的先生，他非常喜欢研究哲学和数学，随着对数学的深入研究他发现世界万物好象都是数的关系，或都能够转化为数的表达形式，这个时候他就开吹了，他吹了一张很大的牛皮，他说：简单的讲，世界就是数，或者说上帝就是按照数的原理制造世界的。

应该说这是一张很完美的大牛皮，就是在今天，仍然有许多科学家认为把整个世界搞成数字化也是完全可行的。当然，出于对上帝的敬畏，毕达哥拉斯先生没有把上帝本身也吹进数的范畴，这就使得数的牛皮首先有了一个缺憾——它还不是无所不包的，它漏掉了一条大鱼。他如果说：上帝也只是数的化身，是数的总称。那么这张牛皮基本上就吹到头了，剩下的就是一些很小的细节问题了。

你如果想去检验毕达哥拉斯的大牛皮而翻遍整个世界，那肯定是很困难的，你只能在你方便的范围里做些必要的考察。比如我们都知道小孩子吹气球的情况，气球有可能被吹得很大，但孩子们仍然还站在气球的外面，这显然说明孩子们吹的气球还不够大，至少没有大到把吹者包含在里面的程度。这是一条比较方便地检查牛皮是不是足够大的办法。但我们也看到过杂技演员们可以站在肥皂泡泡里吹起很大的泡泡，肥皂泡泡如果足够结实的话，他想吹多大就可以吹多大。但问题是：吹者虽然人在泡泡里，但却不是泡泡本身，还不是泡泡的构成部件，因而严格的讲，他并不在泡泡的范畴里。也就是说，吹者本身、吹的过程还不属于他吹出来的东西。

这样看来，要想考察一个无所不包的大牛皮并不需要急于跑遍世界去求证，首先考察一下吹牛者本身以及吹牛的过程是怎么回事、是不是隶属于他吹起来的牛皮上，这样的考察也已经是非常挑剔的了。

我们再回头看看毕达哥拉斯先生的吹牛情况，如果毕达哥拉斯先生吹起来的牛皮叫做无所不包的数，我们就先看看毕达哥拉斯先生本身是不是一种数、数的表达或数的原理存在，同时当然也考察毕达哥拉斯先生吹牛的过程是不是同样的情况，如果我们知道了毕达哥拉斯先生本人以及他的所作所为都是一组组数的存在和运行，那就很好下结论了：毕达哥拉斯先生研究数、说一切都是数，就可以这样来表达：数数了数（数在摆弄着数的意思）。

到这里，如果一切都顺利的话，毕达哥拉斯先生的牛皮就接近完美了，还有最后一、二个细节：1、你和你的检验过程也应该是：数数了数。你不可能在数之外检验无所不包的数，而且如果你和你的检验过程都是数的话，那么不管什么东西在你眼里都是数，你就是跑到世界的尽头看到的也是数。所以你也就没必要再带着数的眼睛满世界的去找不是数的东西了，你对毕达哥拉斯先生的全部检验就算完成了。2、我以及我写这个故事的过程当然也应该是：数数了数。否则我就不在数的牛皮上了。

好了，再仔细想想还有什么遗漏的没有？哦，当然，‘想想’也应该就是‘数’的意思，接着，‘意思’也应该是‘数’，最后，这篇文字符号也都应该是数的某种表达形式。

大功告成了吗？还有人持不同意见的吗？我们拭目以待。

呵呵，看样子要吹出一张无所不包的大牛皮来确实很不容易，而且更麻烦的还不仅仅是我说过的以上那些名堂，我们眼看着毕达哥拉斯先生的大牛皮已经完美了，但往往不是有人跳起来证明还有不是数的存在，就是还有人在另外的地方吹又起了另外一张无所不包的大牛皮。这就有热闹看了哈！

我们在这里先把无所不包的大牛皮的要点小结一下：1、吹出来的牛皮的语境与‘一切’、‘全部’、‘存在’、‘世界’等等语境等价，或被证明为等价。2、吹者和吹的过程隶属于这张牛皮。3、不管谁来检验，检验者和起检验过程隶属于这张牛皮。

有了这把评判牛皮的尺子，我们就再来观赏还有什么人吹出来的精彩牛皮。

中国的老子吹出来了一个‘道’字，以及相关的阴阳、太极、五行等等，老子先生以及追随者们认为‘道’就是天地之概括、万物之根本，一切都是按照‘道’理存在的。

如果说‘数’这个东西已经比较专业因而许多人搞不明白，那么‘道’这个玩意更是玄妙，我们看到许多思想家们现在还在为‘道’是什么而苦恼。当然啦，凡是象天地一样大的题目不可能是人人一下子就能够搞明白的，就是那个‘数’仍然还有大批的哲学家和数学家在绞尽脑汁：数到底是什么？我承认我也没搞明白到底什么是‘数’和‘道’，我只能表示它们至少是一种语言。

好了，虽然我们都还不太明白，但我们还是硬着头皮拿出评判牛皮的尺子走一下过场：1、道就是‘一切’的同义语吗？待定。2、在老子先生身上和他搞出来这个道的过程上我们看到道了吗？待定。3、检验者和检验的过程就是道吗？待定。

看样子，这个‘道’评判工作确实不好做，专业程度要求太高，我们就留给高人做吧。

我们再看看另外一张‘物质’的牛皮是不是简单点：1、一切都是物质？大家都先在身边找找，看看能否发现不是物质的东西。2、说者和说的过程就是物质现象？好象有人举手了，好吧，有什么问题你写个东西交上来。3、哪个物质来物质下物质？怎么？没人来？哦，来了，一下子还来了许多。看样子喜欢‘物质’这张大牛皮的人还是很多的。

提到‘物质’就要提到‘精神’，它们就象是孪生兄弟，而且是连体的！估计‘精神’与‘物质’的情况都差不多，我们就省点课时再来看看别的好牛皮。

‘佛’是个绝对的大家伙，所谓‘佛法无边’，也有说是‘真相’的代名词，或最高觉悟和智慧，但不管怎么样你不能说佛法仅仅囊括了世界的一部分，而另外的部分却逍遥法外吧？好了，我们拿出尺子随便量一下，就不要烧香磕头了吧，心里有佛就行了：1、什么东西不在佛法的真相里？没人吱声就算默认了哦。2、佛和佛所说的都是佛，这好象也没什么问题吧？又都默认了吗？好现象。3、哪位佛来把世界再佛一下？没说话的？我们知道佛是不随便开口的，或者佛也根本不想在这里搞这些把戏。我们就等待着佛的再次开示吧。

如果说‘佛法无边’了，那么‘上帝’更是无处不在，据说一切都是上帝制造的，当然了，除了上帝是怎么来的这个问题外。即便如此，‘上帝’之说仍然是人类所吹出来的最大、最壮观的牛皮！1、除了上帝，什么不是上帝制造的？谁能够证明谁举手？哦，暂时没人举手。2、吹出上帝之说的人和吹的过程也就是上帝或上帝制造和安排的吧？哦，我听到有一个人说：不是。其他人呢？不说话也算默认了吧。3、上帝们来把上帝再制造一下？哈哈，几乎都来了，只有一个人睡着了。

几张著名的大牛皮都在这里了，当然还有许多，比如‘真主’、‘科学’、‘大自然’、‘灵魂’、‘自由’、‘心’、‘可知’、‘不可知’、‘幻觉’等等，但对于这些大牛皮都会有不同的意见冒出来的，不信你试试看？

目前看来，还没有一张牛皮大到使所有的人都俯首帖耳地贴在这张牛皮上帮着吹的——但是且慢，就是这个结论本身却奇妙地产生了一张这样的几乎不用吹的、人人都帮着吹的无所不包的牛皮！

这是张什么样的牛皮呢——就当作家庭作业留给感兴趣的人做吧。