滚滚的历史长河，璀璨的华夏文明。让我们见识了无数利与义感动人心的生死抉择。我们既感叹于文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”气势滂沱的民族义气，又佩服“留得青山在，不怕没柴烧”睿智聪明的利益取舍。

由古至今，很多的文人志士对怎样权衡“利与义”都做了阐述，而且观点各异，有重利轻义的，也有重义轻利的，同样也有利义兼顾的。

古时程子曰：君子未尝不欲利，但专以利为心则有害。唯仁义则不求利而未尝不利也。当是之时，天下之人唯利是求，而不复知有仁义。故孟子言仁义而不言利，所以拔本塞源而救其弊，此圣贤之心也。（《四书章句集注》）

面对生产更加先进的社会，我们在发展进步的过程中更应该注意利与义的平衡。对于“利”与“义” 定义，我们也不应该局限在它狭小的本意上，而应该是更宽的范围上。它强调的可以是社会，经济，环境的和谐，可持续发展， “义”可以让社会和谐，经济稳定，生态平衡，“利”可以让社会进步，经济繁荣，环境优美，因此，我们可以在“义”与“利” 的基础上追求一种心灵上舒适，一种真正的平衡。

对于个人层面来说，应该是端正行为，符合道义，就是所谓的正其义。个人在诚实劳动，合法经营的基础之上去谋利，谋正当之利。第二，在社会层面，也就是说这时社会是主体的时候，建立一个公正，公平的制度，今天中国建立一个法治制度，规范社会主义市场经济体制，这是一个正其义的过程，在这个平台已经搭建好之后，我们人，也就是社会层面的个人，在这里进行正义的行为，谋利。可能用西方的一个很简章的类比能让大家明白这个道理，在罗尔斯的正义论之中，打了一个比方，就是蛋糕，我们今天强调，要把蛋糕切好分好的同时，强调的是正义，但是，蛋糕要做大，这是谋利，所以，做大蛋糕，切好蛋糕，正其义，谋其利。

不学二战的德国日本，带着人类的面具却到处发动丧心病狂的侵略战争;也不要学现在的美国,顶着人权与和平的帽子却到处惹事生非……
     其实利与义并不矛盾，二者没有善恶之分，分别善恶的是我们的心，是取利还是取义，完全取决于我们的心，利要取的合理合法，才能心安理得。如果不合理合法，你最好还是坚持正义，而舍弃利益。因为利毕竟属于属于身外之物，是不长久的，而义则属于精神层次上的，它高于物，可以永恒地存在。

当物质不再是我们追求的终点，义与利也不会再是我们生活的左右，活着就是为了快乐：心灵的单纯选择，情感的自由释放，人类自然的回归！yi