初读<中庸>有感
原文:武王末受命，周公成文武之德。追王大、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也
译文：周武王晚年才接受天命而成为天子，由周公成就了文王和武王的道德礼仪理想，追封太王、王季、文王为王，提升了祭祀祖父以上的历代先祖的级别，用天子的礼仪形式进行祭祀了。这种礼制形式，通用于诸侯、大夫、士、庶人等各个级别。父亲生前的职位是大夫，儿子的职位是士，父亲去世后的丧礼就按照大夫的级别举办，祭祀的时候用士这个级别的礼仪形式。父亲生前的职位是士，儿子的职位是大夫，父亲去世后的丧礼就按照士的级别，祭祀的时候按照大夫的级别。守丧一年的丧期穿什么样的丧服，通行到大夫这个级别；守丧三年的丧期穿什么样的丧服，通行到天子；为父亲和母亲守丧时的所穿的丧服，不分贵贱级别，完全一样。
有感:1.此段难懂,很多写译文的直接干脆就不写这一段,我晕
2.此段译文来自网络,我费了很的啊的劲才找到.
原文:凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，
道前定则不穷。
译文：任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。说话先有预备，就不会中断；做事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就不会后悔；道路预先选定，就不会走投无路。
有感:这个也许就是他们所说的有备无患吧!可真正在我们做的时候很难做到,就我个人而言,一般都是见了面大概才知道要说什么!
原文:今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉
译文：今大我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，可等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。今天我们所说的水，原本不过是一勺一勺聚积起来的，可等到它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖等都在里面生长，珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。
有感:这句话感觉比较深奥,值得我们去反复的推敲!
原文:非天子，不议礼，不制度，不考文
译文:不是天子就不要议订礼仪，不要制订法度，不要考订文字规范。
有感:原来看这句话的时候,就想这个是不与我们:国家兴亡,匹夫有责相悖啊!
后来明白,他说的另外一句:不在其职,不谋其政!既在其位,必尽其责!
原文:上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；
下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。
译文：身在天子之位的人，虽然要行善政，但是没有经过历史的验证；如果没有经过历史的验证，就难以得到庶民的信任；没有得到信任，庶民就不会服从。身在下位的人，虽然有很好的道德修养，但是没有尊贵的地位；没有尊贵的地位，就难以使人信任；不能使人信任，庶民就难以听从。
有感:这句话比较难翻译,找了好多地方,他们有的直接就不翻译
这里这个"徵"字好象同:"征",有的地方直接使用"征"!所谓"无征不信就是从这里来的!
我觉得尤其是第二句值得研究!
原文:人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
译文：别人学一次就会了，我还不会！就学他一百次；别人学十次就会了，我还不会！就学他一千次。如果真能照这样子去做，虽然再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强。
有感:这句话,值得品味,也值得思考.
这句话,说起来容易,做起来难!
原文:人道敏政，地道敏树
译文：人类的施政之道在于勤勉地处理好自正正人之事，大地的存在之道在勤勉地使万物生长。为政之道，就好像蒲草和芦苇一样容易。”
有感:这句话主要是不好翻译,我也找了很多地方才找到!
这个敏字的意思是:勤勉
其实我知道<中庸>是从看了电视<<少年天子>>顺治篇才有感觉的.里面的安亲王岳乐据说就是<中庸>大家.
我自己窃以为:<中庸>主要是告诉教育做人.求和,求中,提高德行修养.
到目前为止,我还没发现他真正的精髓.
由于,我还是初读,所以谈的很肤浅.我只希望大家能多多提出一些见解,以便于我继续学习!
今日发现:
我今天发现我已经用眼过度,导致了视觉疲劳,以至于眼睛红肿!
千万问题:
1.<中庸>到底属于谁家的,是道家的吗?怎么感觉他提倡的是顺道,顺性.
近乎无为而治的黄老学说!真正是黄老学说的话,那就太深奥了.
2.兵,法,儒,道,四大家中,这个法家到底是讲什么的!
我个人以为,兵家吧,讲的术,战术.实用于市场营销方面.
这个儒,道实用于提升个人修养,素质.当然李海波老师提出的"道体商用"也值得思考.
道家学说,我觉得他其中讲了很多东西,我们比如,那个"上善若水"大家都知道,有人说他提出的德行修养.水容万物.但也有人说:水无常势,兵无常法.
总之,这些老祖宗的东西,太深奥了,我要学习的也太多了.
可惜,就这个法家在说什么,我就不知道了.
3.讲的兵法权谋是属于哪家呢?是兵家吗?
提到兵法权谋,我最喜欢的电视是<<贞观长歌>>他里边我觉得把兵法权谋运用到了极致,甚至为了一个目的,埋下几十年的伏笔,而别人都不知道!
期待各位老师的指点!在此谢过!
原文:武王末受命，周公成文武之德。追王大、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也
译文：周武王晚年才接受天命而成为天子，由周公成就了文王和武王的道德礼仪理想，追封太王、王季、文王为王，提升了祭祀祖父以上的历代先祖的级别，用天子的礼仪形式进行祭祀了。这种礼制形式，通用于诸侯、大夫、士、庶人等各个级别。父亲生前的职位是大夫，儿子的职位是士，父亲去世后的丧礼就按照大夫的级别举办，祭祀的时候用士这个级别的礼仪形式。父亲生前的职位是士，儿子的职位是大夫，父亲去世后的丧礼就按照士的级别，祭祀的时候按照大夫的级别。守丧一年的丧期穿什么样的丧服，通行到大夫这个级别；守丧三年的丧期穿什么样的丧服，通行到天子；为父亲和母亲守丧时的所穿的丧服，不分贵贱级别，完全一样。
有感:1.此段难懂,很多写译文的直接干脆就不写这一段,我晕
2.此段译文来自网络,我费了很的啊的劲才找到.
原文:凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，
道前定则不穷。
译文：任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。说话先有预备，就不会中断；做事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就不会后悔；道路预先选定，就不会走投无路。
有感:这个也许就是他们所说的有备无患吧!可真正在我们做的时候很难做到,就我个人而言,一般都是见了面大概才知道要说什么!
原文:今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉
译文：今大我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，可等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。今天我们所说的水，原本不过是一勺一勺聚积起来的，可等到它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖等都在里面生长，珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。
有感:这句话感觉比较深奥,值得我们去反复的推敲!
原文:非天子，不议礼，不制度，不考文
译文:不是天子就不要议订礼仪，不要制订法度，不要考订文字规范。
有感:原来看这句话的时候,就想这个是不与我们:国家兴亡,匹夫有责相悖啊!
后来明白,他说的另外一句:不在其职,不谋其政!既在其位,必尽其责!
原文:上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；
下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。
译文：身在天子之位的人，虽然要行善政，但是没有经过历史的验证；如果没有经过历史的验证，就难以得到庶民的信任；没有得到信任，庶民就不会服从。身在下位的人，虽然有很好的道德修养，但是没有尊贵的地位；没有尊贵的地位，就难以使人信任；不能使人信任，庶民就难以听从。
有感:这句话比较难翻译,找了好多地方,他们有的直接就不翻译
这里这个"徵"字好象同:"征",有的地方直接使用"征"!所谓"无征不信就是从这里来的!
我觉得尤其是第二句值得研究!
原文:人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
译文：别人学一次就会了，我还不会！就学他一百次；别人学十次就会了，我还不会！就学他一千次。如果真能照这样子去做，虽然再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强。
有感:这句话,值得品味,也值得思考.
这句话,说起来容易,做起来难!
原文:人道敏政，地道敏树
译文：人类的施政之道在于勤勉地处理好自正正人之事，大地的存在之道在勤勉地使万物生长。为政之道，就好像蒲草和芦苇一样容易。”
有感:这句话主要是不好翻译,我也找了很多地方才找到!
这个敏字的意思是:勤勉
其实我知道<中庸>是从看了电视<<少年天子>>顺治篇才有感觉的.里面的安亲王岳乐据说就是<中庸>大家.
我自己窃以为:<中庸>主要是告诉教育做人.求和,求中,提高德行修养.
到目前为止,我还没发现他真正的精髓.
由于,我还是初读,所以谈的很肤浅.我只希望大家能多多提出一些见解,以便于我继续学习!
今日发现:
我今天发现我已经用眼过度,导致了视觉疲劳,以至于眼睛红肿!
千万问题:
1.<中庸>到底属于谁家的,是道家的吗?怎么感觉他提倡的是顺道,顺性.
近乎无为而治的黄老学说!真正是黄老学说的话,那就太深奥了.
2.兵,法,儒,道,四大家中,这个法家到底是讲什么的!
我个人以为,兵家吧,讲的术,战术.实用于市场营销方面.
这个儒,道实用于提升个人修养,素质.当然李海波老师提出的"道体商用"也值得思考.
道家学说,我觉得他其中讲了很多东西,我们比如,那个"上善若水"大家都知道,有人说他提出的德行修养.水容万物.但也有人说:水无常势,兵无常法.
总之,这些老祖宗的东西,太深奥了,我要学习的也太多了.
可惜,就这个法家在说什么,我就不知道了.
3.讲的兵法权谋是属于哪家呢?是兵家吗?
提到兵法权谋,我最喜欢的电视是<<贞观长歌>>他里边我觉得把兵法权谋运用到了极致,甚至为了一个目的,埋下几十年的伏笔,而别人都不知道!
期待各位老师的指点!在此谢过!