送孩子上学，忙了大半天，终于可以坐下来的时候顺便打开电视，不小心就遇上《小崔说事》，主角是曾经叱诧风云的马家军教头，现在专业养藏獒的马俊仁。
没有看到开头，突然出现的一段正是马俊仁得意洋洋的介绍一只叫做小王子的藏獒，韩国的一个神父曾经出价2000万，他不卖，他说，那是国宝。
他接着说，养藏獒的人要有一种藏獒的精神。国宝怎么能外卖呢？
小崔问：藏獒有什么精神？
马俊仁说：忠诚。就是忠于祖国，忠于民族，忠于党。做人就要学藏獒的这种精神。
听到这样一句话，突然想吐。怎么恶心到这个份上了！
只说藏獒，本来是大自然的难得良犬，其特质、命运、遭遇在杨志军先生的长篇小说《藏獒》第一部，第二部中有过最精彩的描述。据说第三部也即将出版，全面揭示“人类”以藏獒为宝以后藏獒家族所遭受的悲惨命运。
藏獒当然是大自然的奇迹，是犬类中最具有精神意义的一种，凶猛，忠诚，顽强，这些都是不错的。但是，藏獒的凶猛是艰难的生存条件塑造的，忠诚则是忠诚于大自然，忠诚于那个真心喂养他，尊重他的主人。谈不上祖国，谈不上民族，如果硬要说民族，那也是藏獒家族，互相之间的一种血缘关系。更谈不上忠诚什么党。藏獒不认党，不结党，无所谓党不党。藏獒的最高殿堂是大自然，是青藏高原上神圣的雪域。
狗类其实还有一个重要特质，狗会咬狗，所谓狗咬狗，但是狗不吃狗。你用狗肉喂另一只狗，它是不会吃的。这一点人类经常意外，人的特质之一就是不断的互相整，互相斗。当然，大跃进造成全国饥荒以后，人就吃人了。
再说藏獒，随着人类贪欲的不断扩张，纯种的藏獒几乎难觅了。藏獒也被人类下决心改造成了现在这个猫样。据说，即便在青藏高原圣地，也难觅真正纯种的藏獒了。
养藏獒者，几乎都是看重了其中巨额的利润。
马俊仁在小崔的劝说下，又声泪俱下的诉说了当年兴奋剂事件爆发以后马家军遭遇的体坛雪崩，马俊仁本人几乎被媒体追逼到想要躲到西双版纳原始丛林隐居，最后养了藏獒，与狗为伍，方才逐渐淡出公众视线。
就这样的生死存亡的经历，不思考，不反省，还把自己的所谓悲惨的忠诚强加给藏獒，真是侮辱了这些灵性的狗。
真正的爱狗人，尊重狗的生命、天性，维护狗的生命权利，生存权利比什么都重要。但是，现在的专业养狗人其实不过就是看重了狗的经济价值，为此不惜违背狗的意愿，强行乱配，终于让纯种藏獒几近绝种。对人改造也就算了，对狗也不放过，还要将人的种种价值观强加到狗的身上，实在不地道。
人类社会的事情就在人类社会结束吧，用其来衡量狗，尤其是衡量藏獒，这样的人其实不配养藏獒。
这样讲不是质疑马俊仁的忠诚，不是不能忠诚于祖国，民族，党。这些都是应该的，如果这个国家真的爱民，如果这个民族还是纯正的民族，如果这个党真是为民谋福的党。
国家是人民的，人民当然忠诚，但是如果被部分人窃取了，专门用来压制人民怎么办？不要盲目忠诚，要还原国家的本来面目之后再谈忠诚。所以，如果遇到独夫窃国的情况，要做的是战斗，守护。
民族当然是血脉一体的源头，更需要忠诚，尊重，爱护；但是血脉都被几个高高在上的人割断，这样不伦不类的民族也需要还原，还原以后再谈忠诚。比如，一个民族传承的核心不仅仅是一个名称，更是文化血脉，历史渊源。就比如，中华民族的五千年历史文化传承， 构成了整个民族的共同精神，但是在某些方面被割断了，一种天人合一的文化渊源被改造了，抛弃了，否定了。代之以不讲精神，不信良心，否定信仰，专门革命——革老百姓的命，几多运动不就如此么？在这种情况下，比忠诚更重要的是先寻找真正的民族魂。
党呢？更是如此，不过是受人民委派的一个管理团队，民进党管理了台湾八年，阿扁不争气，没有让台湾百姓过上好的生活，所以马上要大选，估计位置就要让给国民党了。皇帝轮流做，谁做人民选。不仅民进党，全世界所有党都一样，美国不是也拉开了总统选战了么？是民主党执政管理国家，还是共和党最终入主白宫，不是党自己决定的。而是由选民决定。
也就是说，如果党不能代表人民的利益，反过来只是吸人民的血，或者很多方面让人民不满意，管你什么党，人民要做的事情不是盲目忠诚，而是及早唾弃它。
所以，即便像布什总统这样世界级的大佬也得遵守人民制定的规则，乖乖的在期满后离任。
自古至今都一样，秦皇汉武，是因为对人民暴虐被人民唾弃了。
希特勒及他代表的纳粹因为其残暴，反人类被唾弃了。
萨达姆及他所代表的政府因为专制被唾弃了。
不是唾弃了一个人，是唾弃这些人代表的整个制度。
一句话，忠诚于人民者，人民忠诚于他；背叛人民者，人民唾弃他。
每个人真正要忠诚的是人类的普世价值，忠诚于人生权利、民生幸福；尊重每个人的存在、需求，尊重每个人的思想、言论；尊重每个人在这个世界上的价值。
不过，这些论争都是人类中的事，请马俊仁先生就不要把这些经常被滥用的所谓“品质”放在藏獒身上了。
藏獒比人类想的简单得多，也纯洁得多。
2008年2月24日星期日