将经济学的替代性的分析用于爱情上，不一定恰当，只能算作一种分析视角，人的感情是复杂的，用经济学分析可能流于简单，就算是戏谈吧。
关于爱情的替代性每个人都有感悟，热恋中的男女谁都不会想这个问题，但恋的热度过去以后这个问题可能出现，原因有两方面，一个是爱情为双方带来的愉悦是递减的，所以感情的温度逐渐减低，但这不是最大的问题，一对生活在孤岛上的恋人的爱情会永恒，温度降下来还可以再回升。关键是现代人生活在一个较大的社会群体中，环境的变化会改变人，改变人的思维观念甚至行为方式。感情的温度还没来得及回升，新人新烦恼出现了，于是替代性就表现出来了。
经济学中常分析物品的可替代性，替代性强的物品价格更容易变动，因为它的价格受到替代品的价格的影响，替代性弱的物品价格不容易变动，有替代性强的，如猪肉和牛肉（不考虑民族差异），也有完全不可替代的，那是互补品，如相机和胶卷（当然排除数码相机）。
爱情的感受来自于人，而不是物品，当然有区别，爱情带给人的效用是一种主观感受，所以不大好评价。但大致看来，爱情的替代性的分析也有两类：可替代和不可替代，可替代中又分为替代性强的和弱的，若说爱情完全不可替代，太绝对了，有这样的爱情，坚贞不逾，经得起时间的考验，但比较稀缺，所以结婚五十年叫“钻石婚”，做到执子之手，与子偕老，不容易；其实大多数的爱情有一定的可替代性,可替代的程度不同。
环境和条件的变化决定了爱情的替代性．一个恋人被另一个替代了，最大的可能是条件变了。一方面是你的思想在变，地位在变，环境在变，原来崇尚的东西现在摒弃了；原来感觉美的东西，现在极平常了；另一方面是恋人的条件在变，文雅的变粗俗了，美丽的变丑陋了。所以一开始感觉很好，后来情况变了，替代者出现就不奇怪了。
社会价值观念的变化影响了爱情的替代性，在上世纪五六十年代，社会崇尚负责任的专一的爱情，抛弃恋人或离婚受到社会公众的指责。现如今已经换了一个新天地了，追逐个人的幸福感受是管不了那么多的，但人们在情感上获得自由的时候，也产生了新的困惑，如何让爱情既不受到观念的束缚又能保持长久呢？
人是复杂的动物，爱情的替代性有差异，因为人是有差异的，每个人对爱情的态度，对爱情的理解不同，比如有的人要求思想，情趣，性格的高度契合，这样的感情不容易发生，一经产生就不容易被替代，这就是所谓的真爱吧。据说真爱及其少见，其概率就如同两支从空中落下的筷子，落到在桌子必须是平行的，这是多小的概率啊。另外，有的人要求形象带来的愉悦，要求经济上和地位上满足，这种情况替代性大一些。有的人年轻时注重外表形象，老了注重思想和精神上的感受，年轻时想替换一下没经济条件，到老了，有经济条件了，发现老伴是最能谈得来的，精神上已经高度契合，无须换了。
从一个极端的角度说，一对恋人或夫妻如果类似于互补品，是最稳定的婚姻结构，每一方都成为另一方的附属品，离开后其价值不能体现，这样的恋人或夫妻绝对分不开，其实许多中年夫妻接近了这种境界，如夫妻之间产生的亲情，当然并没有完全达到这一境界。
一对牵手一生，相爱不逾的恋人，猜想并不是他们的爱情恒定不变，而是他们的思想意识常常调整，向着有利于维系彼此感情的方向。
关于爱情的替代性每个人都有感悟，热恋中的男女谁都不会想这个问题，但恋的热度过去以后这个问题可能出现，原因有两方面，一个是爱情为双方带来的愉悦是递减的，所以感情的温度逐渐减低，但这不是最大的问题，一对生活在孤岛上的恋人的爱情会永恒，温度降下来还可以再回升。关键是现代人生活在一个较大的社会群体中，环境的变化会改变人，改变人的思维观念甚至行为方式。感情的温度还没来得及回升，新人新烦恼出现了，于是替代性就表现出来了。
经济学中常分析物品的可替代性，替代性强的物品价格更容易变动，因为它的价格受到替代品的价格的影响，替代性弱的物品价格不容易变动，有替代性强的，如猪肉和牛肉（不考虑民族差异），也有完全不可替代的，那是互补品，如相机和胶卷（当然排除数码相机）。
爱情的感受来自于人，而不是物品，当然有区别，爱情带给人的效用是一种主观感受，所以不大好评价。但大致看来，爱情的替代性的分析也有两类：可替代和不可替代，可替代中又分为替代性强的和弱的，若说爱情完全不可替代，太绝对了，有这样的爱情，坚贞不逾，经得起时间的考验，但比较稀缺，所以结婚五十年叫“钻石婚”，做到执子之手，与子偕老，不容易；其实大多数的爱情有一定的可替代性,可替代的程度不同。
环境和条件的变化决定了爱情的替代性．一个恋人被另一个替代了，最大的可能是条件变了。一方面是你的思想在变，地位在变，环境在变，原来崇尚的东西现在摒弃了；原来感觉美的东西，现在极平常了；另一方面是恋人的条件在变，文雅的变粗俗了，美丽的变丑陋了。所以一开始感觉很好，后来情况变了，替代者出现就不奇怪了。
社会价值观念的变化影响了爱情的替代性，在上世纪五六十年代，社会崇尚负责任的专一的爱情，抛弃恋人或离婚受到社会公众的指责。现如今已经换了一个新天地了，追逐个人的幸福感受是管不了那么多的，但人们在情感上获得自由的时候，也产生了新的困惑，如何让爱情既不受到观念的束缚又能保持长久呢？
人是复杂的动物，爱情的替代性有差异，因为人是有差异的，每个人对爱情的态度，对爱情的理解不同，比如有的人要求思想，情趣，性格的高度契合，这样的感情不容易发生，一经产生就不容易被替代，这就是所谓的真爱吧。据说真爱及其少见，其概率就如同两支从空中落下的筷子，落到在桌子必须是平行的，这是多小的概率啊。另外，有的人要求形象带来的愉悦，要求经济上和地位上满足，这种情况替代性大一些。有的人年轻时注重外表形象，老了注重思想和精神上的感受，年轻时想替换一下没经济条件，到老了，有经济条件了，发现老伴是最能谈得来的，精神上已经高度契合，无须换了。
从一个极端的角度说，一对恋人或夫妻如果类似于互补品，是最稳定的婚姻结构，每一方都成为另一方的附属品，离开后其价值不能体现，这样的恋人或夫妻绝对分不开，其实许多中年夫妻接近了这种境界，如夫妻之间产生的亲情，当然并没有完全达到这一境界。
一对牵手一生，相爱不逾的恋人，猜想并不是他们的爱情恒定不变，而是他们的思想意识常常调整，向着有利于维系彼此感情的方向。