马克思认为商品的价值由生产该商品的无差别的一般人类劳动创造，生产该商品花费的劳动时间越长，该商品的价值越大，反之则越小。这是劳动价值论的简单概括。马克思对劳动价值论有一套系统严密完整的论述，他对无差别的一般人类劳动作了详细的说明和界定，认为商品的价值不是由复杂的具体的劳动来衡量，而应该由简单的抽象的无差别的人类劳动来衡量。

马克思的劳动价值论是关于商品的价值的理论。商品就是用于交换的劳动产品。他首先把商品的属性分为使用价值和价值。简单的说使用价值就是商品的实用性，能满足人们生产生活的某些需要。价值是根据交换价值分析而得到的一个概念。两件不同性质的商品可以按照一定的比例进行交换。究竟是什么原因让性质不同的两件商品可以按一定的比例交换呢？因为两件商品都凝结了无差别的一般人类劳动。生产两件商品所使用的具体劳动不一样，使两件商品具有不一样的使用价值。但是两件商品都凝结了无差别的一般人类劳动，即抽象劳动，因此两件商品在本质上存在相同的地方，所以两件不同商品可以按一定的比例进行交换。而两件不同的商品的交换比例就表现为交换价值。交换价值是由商品的价值决定的。价值由生产一件商品的无差别的人类劳动的时间来衡量。简言之，具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。这就是马克思解释劳动价值论的思路。

按照马克思的观点，劳动是价值的唯一源泉，所有的价值都是劳动创造的。我们知道，按照价值规律的含义，商品的价格是由价值决定的，价格以价值为中心按供需关系上下波动。那么企业生产的产品如果用于交换就是商品，商品的价值由凝结在该商品的无差别的一般人类劳动的多少决定，商品的价格又进一步由商品的价值决定，企业由生产该商品的利润又由该商品的价格决定。当然商品价格高，企业得到的利润也就高，价格低，利润也就低。我们知道商品的价值是劳动创造的，所以利润也是劳动创造的。利润应该分配给劳动人民。如果有人凭借劳动以外的因素拿走劳动人民的利润，那就是剥削劳动人民。

但是我们又不能忽视另一个事实，那就是劳动以外的因素，比如资本，技术，管理等要素，确实在生产中发挥了不可替代的作用。比如，我们购买了一台新设备，这台设备可以使劳动生产率提高一倍，假设社会必要劳动时间不变，我们可以从引进这台新设备赚取超额利润。那么，由于引进新设备所带来的利润是劳动创造的还是新设备（或资本）创造的呢？引进这台新设备的资本要不要参与到利润的分配？

如果我们认为劳动价值论是正确的，其实我们就否认了劳动以外的要素参与分配的合法性，因为其他要素没有创造价值，当然也没有创造利润。如果不参与利润分配，就使我们的资本的积累，技术的提升，设备的更新，管理的改进失去了最基本的物质动力。这使我国的经济发展在过去很长一段时间里陷入困境，究竟是什么原因导致我们那时候的发展困境，我们可以找到许多具体原因。但我们应该看到更本质的东西。哈耶克说过‘没有什么不可避免，使其不可避免的是思想’。所以我们应该重视当时我国的指导思想对经济决策产生的影响。劳动价值论是我国马列主义指导思想的一个重要组成部分。我们应该看到，劳动价值论还有许多不完善的地方，这在我们现在的经济决策中可以看到，现在的多要素按贡献参与分配在劳动价值论中是找不到依据的。我们在使用马列思想作为我们的指导思想的时候，我觉得必然使我们在经济决策方面面临很大的困难。因为马克思的经济思想虽然很系统严密，但马克思不是圣人，作为一个凡人，他不可能构建出一套很完美的经济理论出来。西方主流经济学是许多伟大的经济学家奉献毕生精力构建的一套经济理论，经过了几百年的发展，仍然存在许多不能解释的难题。所以我认为，马克思是一个伟大的思想家，我欣赏他在各个领域做出的重大贡献，但作为一个经济学专业的学生，从学术方面讲，我认为他的经济理论还不能上升作为一个国家的指导思想的高度。