“天涯海角”出在何处?


天涯海角"原泛指僻远的地方, 历代封建王朝往往把被贬谪的官吏流徙到"天涯海角"之地.古代诗人也喜用"天涯海角"抒发情感, 唐代王勃在《杜少府之任蜀州》诗中有"海内存知己, 天涯若比邻".白居易《春生》诗中有"春生何处暗周游, 海角天涯遍始休"的著名诗句.究竟"天涯海角"在什么地方, 人們都怀有特别兴趣, 而今天却仍存在着不同的看法。

一种看法认为"天涯海角"就是在海南崖县 (今三亚市) .《人民画报》1980 年第3 期在介绍海南岛风光时說: "相传海边石上天涯兩字为北宋文学家苏东坡贬谪海南时所题, 现已被辟为天涯海角游览区."主同此說的还认为"由於崖县在古代交通十分闭塞......宋代著名的文学家苏东坡 (即苏轼) 曾被流放到這里, 现在這里还保留有苏公祠, 祠内有苏东坡的石刻像和数块墨迹碑等." (宁山《地理知识》1980 年第1 ) 。张子桢主编《中国地理知识》在《"天涯海角"在什么地方》命题中說: "我国确有天涯海角這个地方, 就在海南岛南端, 马岭附近的一个美丽的海湾处, 现已辟为天涯海角游览区.這里东距崖县所在地三亚二十六公里, 西距崖城 (原崖县旧址) 二十二公里.在一片怪石中, 有兩块嶙峋的巨石, 一个凿上天涯”, 另一个上刻海角”, 兩相对峙, 蔚为壮观。" (中国青年出版社, 1982 年出版)

另一种看法认为"天涯海角"不只一处, 并非专指崖县.据周去非《岭外代答》卷一记载: 钦州 (今广西灵山) 有天涯亭, 廉州 (今广西合浦) 有海角亭."钦远於廉, 则天涯之名甚於海角之可悲矣."可见早在宋代钦、廉二州已有"天涯亭"、"海角亭", 一直保存至明清时期.据史载, "天涯亭"在北宋中期即已得名, 而海南崖县的"天涯"、"海角"刻石时代要比钦、廉二州的"天涯亭"、"海角亭"晚得多.据清光绪崖州知州钟元棣《崖州志》卷二二金石志记载: "天涯"石刻"下马岭海边石上, 与海判南天 (刻石) 相去咫尺.字大三尺許.旁镌雍正十一□□□程哲, 字四寸.""海角"刻石距"天涯"刻石不远, 大小相近, 但字体不同, "天涯"二字为楷书, "海角"二字为行书, 《崖州志》没有记载, 时代显然要比"天涯"刻石迟.据《崖州志》"天涯"二字是在清雍正十一年 (1733 ) 程哲任崖州知州时所书刻, "天涯""海角"即因這兩处摩崖石刻而得名, 较之钦、廉二州"天涯""海角"因亭而得名迟近七百年之久.关於崖县苏公祠問题, 据《宋史·苏轼传》和《苏东坡全集》, 苏东坡於绍圣四年旧历七月三十日从惠州抵达儋州, 经居三年, 於元符三年 (1100 )

旧历六月离开海南北上, 次年卒於常州.但没有任何资料证明他曾被流放到崖县, 并曾在崖县刻石书写过"天涯"二字.因此, 宁山所說苏公祠系张冠李戴.崖县绝无苏公祠, 只有唐李德裕祠, "在多港峒".据《琼州志》记载, 苏东坡在海南岛的遗迹和祠堂有儋县桄榔庵、载酒亭、东坡坐石、海口府城苏公祠等.故苏公祠不在崖县而在海口 (徐恒彬《"天涯海角"辨析 () , 《地名知识》1980 年第3 ) .张云石在《崖县"天涯"石刻非东坡手迹》一文, 认为苏东坡於绍圣四年 (1097 ) 到儋州, 居三年, 所到之处均有诗作可查, 现存四千多首诗中没有一首是写崖州的, 因而"天涯"非为苏东坡手迹 (《羊城晚报》1961 年7 月24 ) .田青也据《宋史》和《东坡先生年谱》, 认为苏在儋耳 (即儋州, 今海南儋县) 三年内, 甚至连一般的出游都有详细记载, 却找不到他到六百里外"天涯海角"所在地的崖州去的任何记录."天涯"当然不可能是他的手笔 (《旅游天地》1980 年第1 ) .郭沫若曾去"天涯"刻石实地查考, 指出"相传为苏东坡所书, 但字体殊不类", 其后得见《崖州志》, "既得此资料, 因三往天涯海角目验", "天涯"二字之旁"确有小字依稀可辨", 证明的确为清雍正十一年程哲书刻, 与苏东坡无关 (《天涯海角》载《羊城晚报》1962 年2 月20 )

"天涯海角"在今海南崖县, 几成定论。因有刻石"天涯""海角"为证, 而"天涯"二字又传为北宋文学家苏东坡所书写, 故广为人們所传颂而闻名.现有人提出"天涯海角"不该专指今海南的崖县一处, 还有今广西的灵山、合浦等处, 其得名较崖县还早近700 , 也就是說在海南崖县"天涯海角"刻石之前早已有"天涯海角"這个地方了。