刚看了牛论，真够牛的！其文道法自然，哲理颇深，读之如醍醐灌顶，酣畅淋漓。

韩愈《师说》云：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。不论是圣人还是凡人，都该从师。《师说》又云：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这里说，老师是不分贵贱的。牛总的说法更通俗：师个诸葛亮，学个诸葛亮；师个臭皮匠，学个臭皮匠；师个老巫婆，学个跳大神。师优者优，师庸者庸。由此引出要从师，先择师！

中国人有尊师传统，但事实是：日本人以人为师，中国人好为人师。国人以他人为师多存在于口头一类的形式上，骨子里总是自以为是的。中国有个俗话叫“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，更有甚者，是伪师，说白了就是忽悠。自己都没有实践过的经验，却来教人解惑，自封或授意别人捧自己为“成功大师”或“XX大师”。

师鼠者，学的打地洞，师蛙者，学得蛤蟆功。牛总的《择师论》还有一段很受用：择师也有境界问题。同样是师法自然，师虎者独，师狼者群，师牛者勤，师狐者诈；师山者仁，师水者智，师竹者直，师藤者绕。

我等商人，除师人外，还需师市场，市场如六月的云，说变就变，瞬息万变。师市场可以使我们在激烈的竞争中学到更多在师人中学不到的东西，从而使我们在市场中游刃有余，赢得市场！师市场，无人可教，全凭自己揣摩，要摸爬滚打。也许会伤痕累累，学费高昂，但唯如此，方能得道。择师确是一门学问，先选择，再拜师不迟，以免做“拥抱月亮错过太阳，贪恋芝麻漏过西瓜。”的憾事。师市场者,得市场！