看透与看破

事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处。

事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。

所以，只要用点心，其余只是接受。

要做到不去在意他人的言语很困难吧....

嘴巴是别人的，人生是自己的

快乐，是纯粹自然的产物，是自己百分百支持自己、肯定自己的礼物。

没有了自我，一切的快乐都是虚伪的假象。

即使人家批评你、否定你、攻击妳，

也不代表你的自我受到否定，

唯一能否定你的人，只有你自己。

因此，那些经不起人家批评，人家说一句，

要难过三十天，人家说两句就要打人翻脸的人，

事实上是对自己极端没信心的表现。

当然了！这种容易随人家「批评」起舞的人，

注定要跟快乐说拜拜

只要有人的地方就有是非；

只要人家有嘴巴，就会有意见和批评想快乐的人，

就不要太在意别人的批评。

再者，太在意别人想法的人，

不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，

更没办法发挥自己的潜能。


总之，嘴巴是别人的，人生是自己的，

有习惯性被人家嘴巴「虐待」的人，

请用左脑右脑想一想：『为什么我要当人家嘴巴的奴隶？

为什么要这么在意在意别人的想法呢？』

只要你想通了，你就拥有快乐的自主权了！

穿对方的鞋　才知道痛在哪里

在苏联这个国家还是普遍贫穷，购买任何东西都必须排队的年代里。

有一个苏联的穷人为了招待他的外国友人来访，

正兴致勃勃地卖力打扫自己的房子。正当他很认真地在扫地的时候，

一个不小心，竟然将唯一的一柄扫把，「啪」地一声，给弄断了。

苏联人楞了一秒钟，马上反应过来，登时跌坐在地上，

嚎啕大哭起来。他的几个外国朋友这时正好赶到，

见到苏联人望着断掉的扫把痛哭不已，变纷纷上前来安慰他。

经济强盛的日本人道：

「唉，一柄扫把又值不了多少钱，再去买一把不就行了！

又何必哭得如此伤心呢？」

知法守法的美国人道：

「我建议你到法院去，控告制造这柄劣质扫把的厂商，

请求赔偿；反正官司打输了，也不用你付钱啊！」

浪漫成性的法国人道：

「你能够将这柄扫把给弄断，像你这么强的臂力，

我连羡慕都还来不及呢？你又有什么好哭的啊？」

实事求是的德国人道：

「不用担心，大家一起来研究看看，一定有什么东西，

可以将扫把黏合得像新的一样好用，我们一定可以找到方法的！」

讲求迷信的台湾人道：

「放心好了！弄断扫把又不会触犯什么习俗的忌讳，你究竟在怕什么呢？」

最后，可怜的苏联人哭着道：

「你们所说的这些，都不是我要哭的原因；真正的重点是，

我明天非得要去排队，才可以买到一柄新的扫把，

不能搭你们的便车一起出去玩了！」

人与人之间的同理心，一向是人际沟通当中，

最重要、也是最容易被忽略的关键

从这个故事中

我们可以清楚地看到，缺乏同理心的人际互动

将会产生什么样荒谬可笑的后果。

每个人都有着自己既定的立场，也因此而习惯于执着在本身的领域当中，

忘却了别人也和自己一样，有着他固执的一面。

所以，在做任何的事物考虑之前，试着先将自己的想法放下

真正设身处地站到对方的立场

仔细地为别人想一想，你将会发现，许多事情的沟通

竟会变得出乎想象之外的容易

或许您会说，这样的道理，早在八百年前就知道了

不就是「将心比心」而已，也没什么新鲜的

是的，许多又好又简单的成功法则，

包括同理心的哲学，早就在我们的身边盘绕多时；

只不过，我们一直未能将之真正做到最好罢了