欲望的解析

西门天马行空般的思想，也经常陡转，突然回到餐桌上。中国人吃饭，用筷子做工具，西方人用餐，喜欢舞刀弄叉。那是不是思维方式的不一样呢？西方人喜欢解析，中国人喜欢混沌，同样是美味，凝聚点多少有些不一样。

中西结合的西门，盯住了“欲望”。

欲和望，以及欲望，是不是完全的一回事呢？西门觉得，欲，是一种非常纯粹的元素、原生力量，在西门眼里，也是一种伟大的力量；而望呢，是外表、是情节、是演绎。。。。。。象什么打望、希望、盼望、渴望、失望、绝望。而欲望呢，就是很强功力的混合物了。比如吃，要吃，就是最简单的欲，而是否美味、在什么样的氛围下，什么色了、香了、味了、美了，甚至达到什么目的，就如同食物的汤汤水水一样，是望。而再加入什么饮食文化了，掺杂了人的元素，就是欲望了。

一个男人，想要一个女人，想和她亲近，说了，我喜欢你，我要你！然后就直接了荡的硬干，虽然是欲，虽然有力量，但绝大多数女人，觉得那是傻，不喜欢；

同样的男人和女人，同样的想法，有点什么鲜花了、礼物了、吃饭了、波折了等花样和过场，有了朦朦胧胧的望，事情相对就会简单；

而同样的目的，更复杂点，经历点戏剧化的情节，一起外出，离自己熟悉的环境尽可能远点，到大自然里旅游，轻松一下，再必备一些酒吧类“有感觉、有气氛”的场所，经过有意或者无意的，黄色的香槟啊，红色的葡萄酒啊，酒精的催化和升华，于是，欲望的混合型力量，东推西撞，什么样的大门不会打开啊。

“哎---”西门一声长长的叹息。我们不停地捣腾，不过是为欲而冲动，为望所勾引，为欲望而张狂。老祖宗说过“存天理、灭人欲”，这句话，遭到了现代人多大的反感和无情的批判啊，其实，人们实在是误解古人的意思了，如果由西门来翻译的话，意思大概是，天理就是我们所说的欲，淳朴和简单就好，那些华丽呼哨的，会带来很多麻烦和苦恼，还是不要为好。“我要，我还要！（得到与否，另当别论哈）”就是天理，“恩，我郁闷。。。。。。我不喜欢没有感觉就。。。。。。我拒绝一夜情。。。。”之类的，就有些人欲的味道了。