话春柳
久居城市，对季节变化已经有些迟钝。今日陪同孩子去郊外公园，远处的山幽蓝幽蓝的，被薄薄的雾笼罩着；水也明亮了，湖面不时地掠过一只只水鸟。湖边的柳条已有少许的绿意，经历寒冬之后的柳枝变得柔软起来，微风吹来就会袅娜抚荡，春天分明到了。
杨柳对春天是很敏感的，它是那样的通灵达性，入诗入画，难怪古人的诗词中杨柳占有着重要的位置。细细数来，值得一书，在此就谈一谈诗词中的杨柳。
“萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。”李白这短短的几句就惊魂动魄，在这篇千古绝唱中，年年柳色萦绕着我们民族上千年。
中国传统文化博大精深、源远流长。《诗经．采薇》里就有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”
古人说：“春柳为送别之时，秋月乃望归之侯。”千百年来，就是这自春徂秋，绵绵不绝的思念延续着我们这个民族。好男儿志在四方，从古到今激励着人们，为实现自己的理想、抱负，别妻离子，远赴他乡。
古人没有现在的舟济之便，每次出门少则数月，多则数年，也有“少小离家老大回”，到老方可还乡的。春天是希望的季节，同时也是离别的季节。这种离别的苦痛，全都承载到了春柳之中。为什么会这样？
借物传情、借物咏志是中华文化含蓄的体现，“柳”“留”同音，人们用“柳”来表达“留”意。自汉以来就有了折柳送别的传统，据程大昌《雍录》记载：“汉世凡东出函关者，必自灞陵始，故赠行者于此折柳送别。”灞陵是汉文帝墓，在西安东，函就是函谷关。汉唐时送别出长安东去的人，到了灞水上的桥边就折柳别过了，有李商隐诗“灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。”为证。
其实没有比离别更令人苦痛的了，“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。”这种不堪全都体现在细弱的柳丝上。“苹满溪。柳绕堤。相送行人溪水西。回时陇月低。烟霏霏。风凄凄。重倚朱门听马嘶。寒鸥相对飞。”柳绕堤这曲曲折折的柳林更体现了依依不舍之情，这种无奈和凄惘只有离人可以体会。
“河畔青芜柳上堤，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”面对无奈的离别，人们只有寄希望于明月，等到秋月之时的相聚。
杨柳是有情的，它的枝枝蔓蔓在风中相互依慰。杨柳又风情万种，柔弱的枝条就象送别人的手，挥舞不舍。所以刘禹锡写道：“春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰帙浥露似沾巾，独坐亦含颦。”
杨柳的情更体现在恋人的思念之间。安史之乱时，韩翊与柳氏之间被乱兵阻隔，韩翊担心柳氏落入他人之手，他写了一首词：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏收到他托人带来的礼物和这篇《章台柳》后，回报一首《杨柳枝》：“杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”韩翊看后知道她对自己仍是此情不渝。
古人的感情是细腻的，又是含蓄的。杨柳枝又承载了多少闺中怨妇的思念之情。“杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯在月胧明，觉来闻晓莺。”“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。”无限的思念和缠绵，与无奈的心情都表现在“柳丝袅无力”上了。
人总是在奔忙中度过一生，一代又一代的延续着。有人就怀疑这种忙碌是否值得，尤其是得不到夫妻之爱的妇女，这种怀疑从“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”中可以体现出来。这种对人生的思考和迷惘困扰着人们，“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”杨柳从早到晚的摇摆，希望能留住要走的人，但又有什么用。美好的时光都似落花一样，流逝后再也回不来了。
“把酒祝东风，且共从容，垂杨子陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”
折柳送别的习俗持续到宋，随着儒家思想占据主导地位，尤其是程、朱理学出现，人们的思想被禁锢了，这种含蓄表达方式，闺中怨词也被认为有违妇道。汉唐盛世的遗风在程、朱反人性的虚妄理学的发展之中慢慢消失了。这是中国文化发展史，也是哲学思想发展的悲哀。
折柳送别的话题有些沉重，无奈和幽怨多了些。唐宋诗词中也不乏一些轻快的描写，毕竟杨柳还寄托着希望，杨柳还传递着情感。
“南陌东城春草时，相逢何处不依依。桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。”这首《杨柳枝》展现了另一种心态，“相逢何处不依依”是如此的洒脱、超然。晏殊“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，描写的是春日的恬静、祥和。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”贺知章的这首《咏柳》就是轻松描写初春风光的名篇，柳树迷人的风姿在早春里就象千娇百媚的少女一样。
美人似柳，杨柳的婀娜多姿，很早就被当成窈窕美女的代称。有人说，“《杨柳枝》、白居易洛中所制也”。前面刘禹锡《杨柳枝》就是和白居易的。据《本事诗》曰：“白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”白居易还写过“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。”这都是用杨柳代指女子的。
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久居城市，对季节变化已经有些迟钝。今日陪同孩子去郊外公园，远处的山幽蓝幽蓝的，被薄薄的雾笼罩着；水也明亮了，湖面不时地掠过一只只水鸟。湖边的柳条已有少许的绿意，经历寒冬之后的柳枝变得柔软起来，微风吹来就会袅娜抚荡，春天分明到了。
杨柳对春天是很敏感的，它是那样的通灵达性，入诗入画，难怪古人的诗词中杨柳占有着重要的位置。细细数来，值得一书，在此就谈一谈诗词中的杨柳。
“萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。”李白这短短的几句就惊魂动魄，在这篇千古绝唱中，年年柳色萦绕着我们民族上千年。
中国传统文化博大精深、源远流长。《诗经．采薇》里就有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”
古人说：“春柳为送别之时，秋月乃望归之侯。”千百年来，就是这自春徂秋，绵绵不绝的思念延续着我们这个民族。好男儿志在四方，从古到今激励着人们，为实现自己的理想、抱负，别妻离子，远赴他乡。
古人没有现在的舟济之便，每次出门少则数月，多则数年，也有“少小离家老大回”，到老方可还乡的。春天是希望的季节，同时也是离别的季节。这种离别的苦痛，全都承载到了春柳之中。为什么会这样？
借物传情、借物咏志是中华文化含蓄的体现，“柳”“留”同音，人们用“柳”来表达“留”意。自汉以来就有了折柳送别的传统，据程大昌《雍录》记载：“汉世凡东出函关者，必自灞陵始，故赠行者于此折柳送别。”灞陵是汉文帝墓，在西安东，函就是函谷关。汉唐时送别出长安东去的人，到了灞水上的桥边就折柳别过了，有李商隐诗“灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。”为证。
其实没有比离别更令人苦痛的了，“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。”这种不堪全都体现在细弱的柳丝上。“苹满溪。柳绕堤。相送行人溪水西。回时陇月低。烟霏霏。风凄凄。重倚朱门听马嘶。寒鸥相对飞。”柳绕堤这曲曲折折的柳林更体现了依依不舍之情，这种无奈和凄惘只有离人可以体会。
“河畔青芜柳上堤，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”面对无奈的离别，人们只有寄希望于明月，等到秋月之时的相聚。
杨柳是有情的，它的枝枝蔓蔓在风中相互依慰。杨柳又风情万种，柔弱的枝条就象送别人的手，挥舞不舍。所以刘禹锡写道：“春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰帙浥露似沾巾，独坐亦含颦。”
杨柳的情更体现在恋人的思念之间。安史之乱时，韩翊与柳氏之间被乱兵阻隔，韩翊担心柳氏落入他人之手，他写了一首词：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏收到他托人带来的礼物和这篇《章台柳》后，回报一首《杨柳枝》：“杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”韩翊看后知道她对自己仍是此情不渝。
古人的感情是细腻的，又是含蓄的。杨柳枝又承载了多少闺中怨妇的思念之情。“杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯在月胧明，觉来闻晓莺。”“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。”无限的思念和缠绵，与无奈的心情都表现在“柳丝袅无力”上了。
人总是在奔忙中度过一生，一代又一代的延续着。有人就怀疑这种忙碌是否值得，尤其是得不到夫妻之爱的妇女，这种怀疑从“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”中可以体现出来。这种对人生的思考和迷惘困扰着人们，“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”杨柳从早到晚的摇摆，希望能留住要走的人，但又有什么用。美好的时光都似落花一样，流逝后再也回不来了。
“把酒祝东风，且共从容，垂杨子陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”
折柳送别的习俗持续到宋，随着儒家思想占据主导地位，尤其是程、朱理学出现，人们的思想被禁锢了，这种含蓄表达方式，闺中怨词也被认为有违妇道。汉唐盛世的遗风在程、朱反人性的虚妄理学的发展之中慢慢消失了。这是中国文化发展史，也是哲学思想发展的悲哀。
折柳送别的话题有些沉重，无奈和幽怨多了些。唐宋诗词中也不乏一些轻快的描写，毕竟杨柳还寄托着希望，杨柳还传递着情感。
“南陌东城春草时，相逢何处不依依。桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。”这首《杨柳枝》展现了另一种心态，“相逢何处不依依”是如此的洒脱、超然。晏殊“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，描写的是春日的恬静、祥和。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”贺知章的这首《咏柳》就是轻松描写初春风光的名篇，柳树迷人的风姿在早春里就象千娇百媚的少女一样。
美人似柳，杨柳的婀娜多姿，很早就被当成窈窕美女的代称。有人说，“《杨柳枝》、白居易洛中所制也”。前面刘禹锡《杨柳枝》就是和白居易的。据《本事诗》曰：“白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”白居易还写过“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。”这都是用杨柳代指女子的。
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