分类目录归档:历史/哲学

陈嘉珉:矛盾,循环,平衡(揭示人生真相)——男女平衡


在超力安排的人生折腾中,男女平衡是造物主设计得最为神奇和巧妙的平衡。超力在人体内植入的爱欲和食欲这两种本性,是人生中最不会感觉厌倦的。一个大学教授演讲,听一次就不想再听了;一本世界名著,或者一部世界顶级大片,看一遍就不想再看了;一种游戏,玩一回就不想再玩了……唯有情爱和吃饭,永远不会厌倦。难怪孟圣人在讲人性的时候,要举食、色二事为例,说“食色,性也”。男女平衡最主要的循环关系是情爱和性爱,在情爱和性爱上男人需要女人,女人也需要男人。男女是一对矛盾,经过以情爱和性爱为主要内容的循环折腾,男女关系就实现了平衡。男女之间的情爱和性爱平衡,这个力量…

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巴音布鲁克:赛车手之梦【散文诗】


 

巴音布鲁克:赛车手之梦【散文诗】

 

 

 

走向新疆

走向美丽的巴音布鲁克

巴音布鲁克大草原

你拥有雪山

你拥有森林

你拥有草原

你拥有一切美丽

啊:巴音布鲁克

一个高山草原

巴音布鲁克魔鬼赛道

吸引赛车手的眼球

巴音布鲁克:

赛车手之梦

 

 

 

男孩子之梦

也许就是一个赛车之梦

听吧:轮子与地面的磨擦声

看吧:飞速驶过时荡起的灰尘

赛车个性十足的外观

赛车发动机的高速轰鸣

男孩子瞬时热血沸腾

激情四射的活动

冷静清醒的大脑

这就是赛车手的心力

赛车:…

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Song Guiwu’s opinion 80: "Practice is the only standard for testing truth" This statement needs to be corrected


 宋圭武观点80“实践是检验真理的唯一标准”这一表述需要修正

 

关于真理标准的观点有:一种是符合论,该观点认为真理就是认识和实践相符合;一种是融贯论,该观点认为真理就是理论系统自身的逻辑不矛盾;一种是实在论,该观点认为真理就是具有有用性或实用性;一种是全体论,黑格尔认为,真理是全体,全体是通过自身发展而达到圆满的,即真理是一个由低级到高级的发展过程。

关于真理的标准,有一种观点认为:“实践是检验真理的唯一标准”。个人认为,这句话在表述等方面有不准确之处,应当给予修正。下面谈谈理由,供大家参考。

第一,说真理需要通…

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審美生活


  「正午時分」審美生活

       

  ​審美與生活​

  審美是生活的需要。

  ​生活培養審美情趣。

  ​​我們實際上處於忘記生活的生活中,大多時候只是嘴巴上說說,“生活不易或為了生計諸如此類”。纔有了文人墨客的反思批判。反思為什麼忘記了,批判那些同行們的說說。

       

  “審”:下面是“田”,中間是“采”,上面是&ldqu…

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陈嘉珉:矛盾,循环,平衡(揭示人生真相)——贫富平衡


有人问我,人间的贫富问题,也有平衡关系吗?这当然有了,人间大小所有问题都存在平衡关系。在超力设计的天平上,人生折腾是平衡、也是平等的。越是大富大贵之人,他就越是多灾多难,这个“多”的过程就是循环,通过“多”的循环来实现平衡;一般贫民百姓,反倒少灾少难,这个“少”的过程也是循环,通过“少”的循环来实现平衡。一般百姓,没有锦衣玉食、高门华府的大成顺境,但也没有争权夺利、遭人暗算、劳心憔悴的恼人逆境。传统命理学有句名言说:“官问刑,富问灾,平民百姓问发财。”就是说各个方面、各个阶…

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事以密成,语以泄败_思想百科


 事以密成,语以泄败_思想百科

来源:公共互联网新闻资讯资料

(图片来源:网络)
#出处:《韩非子·说难》:“夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。”解释:事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。
(韩非子:古代思想家、哲学家和散文家)
(韩非子:古代思想家、哲学家和散文家)
(图片来源:网络截屏)
#我们都在用力活着 #认知 #思维 #成功 #人心 #价值 #人性之恶 #人性 #世俗之恶、伪善之恶、功利之恶、平庸之恶、中庸之恶等人性之恶。#胡适语录的恨你有、嫌你穷…

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读《管子》40:《轻重乙篇》主要思想的白话梗概


 读《管子》40:《轻重乙篇》主要思想的白话梗概

《轻重乙篇》

130.农业生产、手工业生产所需要的生产工具,不宜由国家集中开矿制造,因为集中开矿制造过程中可能引发多方面的问题。因此,更为合理的方式是交由民间主体分散经营,预算好它的产值和盈利,达成盈利分成目标:百姓分利七成、国家分利三成。国君在这一过程中用好价格调节政策,就可使民间力量为国家目标服务。

131.人们的心理特性一般是:获益则快乐,损益则不快乐。先王懂得这个道理,所以在给予民众利益,要显性给予;在夺取民众利益,则应尽可能以隐形方式。再者,粮食是民众追求的核心物品,货币是民众交易物品的中介,所以先王善于货币来掌控粮…

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文韜武略


  「正午時分」文韜武略

       

  李世民說,“我一輩子佩服兩個人:一個是陰山北邊的草原梟雄,頡利可汗,武略;另一個就是蘊藏在朝堂之上的中書令,岑文本,文韜”?

  ​看看經濟領域有哪些風向?文韜習習,武略濤濤。

  ​中山大學嶺南(大學)學院有一百多年的歷史了,作為前嶺南大學的一部分,竟然只有2個本科專業,想想得有多厲害。

  樣樣通樣樣松,這是你的世界的樣子;而你,即在去世界化或再世界化的過程中或之後又該是什麼樣?

       

  哲…

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好事者玩


  「讀書會」好事者玩

       

  ​什麼叫“好玩”?

  ​為什麼趙元任喜歡“好玩兒”?

  有好事者船載以入。至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁。以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習其聲,又近出前後,終不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。噫!形之庞也类有德,声之…

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为什么马克思把欧文实践的社会主义说成是空想社会主义?


 

为什么马克思把欧文实践的社会主义说成是空想社会主义?

 

1799年,一个叫罗伯特·欧文的英国年轻的成功企业家,与他人一起买下了包括4个大纺织厂、一个大机器制造厂和占地150亩在内的新工厂。随之,他进行了一系列的既要“有利于社会的大规模试验”,又要“牟利”的改革活动,如压缩工作时间;禁止雇佣童工;提高工人工资;设立工厂商店,排除商人的中间剥削;拓展街道,扩大广场和公园;为工人建住宅;设立互助储金会和医院;发放抚恤金;创办幼儿园和学校;等等。这些改革措施使工厂面貌焕然一新,企业不但没有减少利润,反而增加…

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