特朗普的对手们，最初便瞧不上特朗普这么一个对手。何须认真对待？于是各种撒泼耍赖恶搞，包括行为艺术。直到去年末，才发现这家伙似乎不简单，这才“放大招“、“是时候展现真正的技术了”。这不，高调的特朗普，也被逼迫得关闭美国政府一个多月，创造了一国元首关闭一国政府的世界纪录，且事儿还没给办成，心愿未了。

在特朗普的对手们看来，特朗普就像是堂.吉诃德一样。这都快散架的老头，还能蹦跶到什么时候啊？建什么墙啊？建设边境墙，跟秦始皇修长城一样荒唐。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。纯粹是瞎折腾！把风车当作怪物，自己吓唬自己。

你越是禁止，就越是说明你被禁止的事物有吸引力。禁止的事实，即为吸引力的证明。越禁止就越禁止不了。比如，晚上在墙下挖个洞，钻过来，你怎么办？

柏林墙禁止了东德人逃往西德？

怎么没人打洞进入委内瑞拉？

政府服务，也是一种市场。在服务与服务之间的比较中，被服务者，会有一个大致的信息比较和内心判断。优秀的服务者，总是会以消费者选择偏好的方式脱颖而出，使之人群如水流，形成为一个众望所归的方向。正所谓弃暗投明。既有周公吐哺，勿怪天下归心。

最好的办法，就是降低吸引力，将美国变成一个乌烟瘴气、互害成风的国家。这样，你哪怕拿钱奖赏，也没人肯上当，而本来在此的，也纷纷退避、逃离了。

世界历史走到今天这一步，发达国家必须担负起先富带动后富的责任，否则，你自己也没法独善其身。

海涅谈童年时候阅读《堂.吉诃德》的内心真实感受：“这位可怜的英雄给命运播弄得成了个笑柄，可是我以为这是理所当然。遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。”

《堂.吉诃德》真正的伟大之处，不是笑料百出的故事情节，而是通过一个理想主义者的反复自嘲，曲折体现出的理想主义精神。

《堂.吉诃德》问世以后，几百年来，从来没有任何一部作品能够超越它。《堂.吉诃德》实际是对理想主义者一曲永恒的赞歌。塞万提斯创造了人类文学史上最伟大的文学艺术形象！堂.吉诃德是人类精神长河之中不朽的典型形象！伟大的作品，都创造了伟大的主人公，都能够让我们在现实和历史中找到其人物模型。

堂.吉诃德这样一个人物形象的存在，并非仅仅作为可供嘲笑和愚弄的人物典型。恰恰相反的是，堂.吉诃德成为未来无数代人共同的朋友，只因为大家都有过类似的理想，难以实现。与堂.吉诃德相比，相同的是，大家都有着共同的类似的理想；不同的是，堂.吉诃德是虚构的小说人物，而我们却是现实存在的人物。