作者：利奈尔 

    所谓的坤卦，可以说是乾卦的另一面，是乾卦的影子。坤卦在《易经》里面，最大的象征物就是地。我们看《道德经》里面有这样的句子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天对人来说已经是最高最大的了，除了天之外，人能体会到的最亲切自然的就是大地。这就是坤卦的产生。

      乾卦       坤卦

　　乾为天，坤为地，以及后面要讲到的六个卦的象征物，大家都需要记住。因为后面的学习涉及到每一个卦，往往都是用这些象征物来代替的。比如乾坤二单卦重叠，乾在上坤在下，就是否卦，叫做天地否。重卦的上下卦，都是通过八个单卦的象征物来表达的，所以大家要记住。我们说，大地是人类除了天之外最重视也是最依赖的事物。如果说天像父亲一样高高在上，充满了威严，大家有敬畏的感觉，那么大地就可以用母亲来形容。大地提供给人类一切生活资料，成为人类的依赖。在古希腊的神话里面有个故事，地神该亚有个儿子叫安泰，用现在的话来说，也是个到处打架斗殴，惹是生非的主儿。他出去和人家打架，只要打不赢了，就往地上一躺，他的精神力量马上源源不断地得到补充，再起来和人家打的时候，就无往不胜了。后来别人晓得安泰这个特点以后，就有意识把他和大地隔开，把他举到空中，结果轻而易举就把他收拾了。

　　其实，这是个象征，象征人类是离不开大地的。人如果两脚离地，心里马上就会发虚，有些人甚至会有恐高症。我们何局长就说，他坐飞机到九寨沟，就是因为云层厚，颠簸得很厉害，从此就有点恐高，有点怕坐飞机了。这大概是心理学的范畴，这种心理如果非要寻根溯源，那么心理原型可能就要归到古希腊这个神话之中。这就是人们对大地的直接感觉。

　　然而，作为大地之子，人类的存在似乎是蛮不讲理，横行霸道的。我们现在的人类，吃喝拉撒不说，还把整个大地搞得千疮百孔。比如到处开采石油，搞得油价一会儿涨一会儿跌，总之，给我们惹了不少麻烦，中东地区的混乱、战争，很大程度也是由石油而起。人们到处开采石油，到处挖掘矿山，今天上午我们还一起聊到了水坝的问题。现在到处都在修水电站、筑高坝、污染河流、破坏森林植被、滥捕滥杀野生动物……人类在大地上做了这么多坏事，把大地的资源索取殆尽，但大地呢？它本身是没有任何怨言，总是默默地承受这一切。所以坤为地，它所表现出来的，就是厚德载物的一种精神、一种宽容博大的胸怀、一种柔顺沉静的品格。

　　现在也有人说，前一段时间的5·12大地震，造成那么大的灾难，死了那么多人，就是大地对人类的报复啊！实际上，这个观点是很牵强的。本质上来说，这次大地震是喜玛拉雅造山运动,几千年的板块运动在龙门山脉积聚的应力突然爆发的结果，这个能量太巨大了。现代人如果不动用原子能，恐怕还没有这个本事引发这样大级别的地震。我们要一分为二地来看这些事情，不要动不动就说天灾源于人祸。如果僵化地认定天灾一定源于人祸，那在古地质年代，比如说冰河时期的地质大变动和物种大灭绝，跟人有什么关系呢？这就说不过去了。不过话又说回来，在大地上，人类真的是无法无天，欲望无穷，没有一个限制。总的来说，大地对于生活在它上面的生命，也都在默默承受，没有对人类产生抱怨，这就是坤卦体现的精神。

　　那么，乾坤二卦对于我们来说又有什么意义呢？我们说，人要效法乾坤二卦的精神，但到底怎么效法呢？

　　首先，我们的精神应该像天空一样高远、明朗、富有尊严、自强不息。天空那么纯净，是不受任何污染的，虽然我们有时会看到乌云密布，会看到风霜雨雪，但是天空本身是没有受到任何污染的。我们坐飞机有时看到云层很厚很低，天气很不好，但是冲出云层，就会看到天空永远都是那么湛蓝、那么纯净。那么，我们人的精神也应该像天空一样，要随时把我们心里乌七八糟的东西、阴云密布的东西清除掉，随时保持天空一样澄明的感觉。

　　对于乾卦的精神，我们只能在自己精神的内部才能体会得到。如果把这种精神发之于外，在我们的行为上，我们就应该效法坤卦的精神，就是要柔顺、要厚德载物、要含弘光大。坤卦说“牝马地类，行地无疆”，大地就像一匹健壮的母马，永远脚踏实地，一步一个脚印地向着远方的目标迈进。从我们修学的角度来说也是如此。首先我们的心量要广大，佛教有这样的说法：“心量广大犹如虚空，取舍因果细如针头。”心量广大犹如虚空，就是乾卦的精神；取舍因果细如针头，就是坤卦的实践。我们做每一件事情，都要看清楚因果，哪些东西做得，哪些东西做不得。我们的每一个念头生起之后，都要好好关注它，看它是好是坏，判断这个念头的善恶是非，要把握清楚是否让这个念头变成现行、具体落实到行动中去。这种细致的观察和修行功夫，就是对坤卦精神的体会。

　　说了乾坤二卦的由来和对人的启示，我们继续往下看。有了这个天地，就会生发万物。乾坤就像父母一样，通过乾坤二卦的相互作用、相互施受，就产生了其它各卦。除了天地之外，什么东西对我们来说是最显著的现象呢？下面就涉及到了离卦和坎卦，它们分别代表的是日和月。

　　 离卦

　　易经八卦，其实就是从天地出发，把与人类有密切关系的一些现象进行符号化，总结出最基本的八个单位。离为日，太阳只是离卦象征的一个具体物象。离卦更重要的特性，我们在后面学习易卦的时候会强调，它更重要的是代表一种能量。这种能量和太阳密切相关，首先是它的热能，其次是光能及其引申意义，所以离又为火。大家更愿意说“离为火”，具有热能和光能，有时又可以为闪电，闪电主要表现的是离卦含有的光明性能；甚至于，它还可以表达一些抽象的概念。比如离卦还有文明之意，因为它有光明照耀的原义，而人类文明，就是用文化之光来照耀人类的生活，人类的精神是因为文明才产生的。而从个人精神的角度出发，离卦又代表人的精神中光明的一面、明明了了的一面。我们每一个人精神中能清楚明白一切事理的能力，就是离卦所赋予的。所以，不管是东、西方的哪个民族，在远古时期都会有太阳崇拜，因为太阳带来光明，带来温暖的热能。这就是离卦的感觉。

　　  坎卦

　　坎为月。在《易经》的理论中，月也只是一个具体的象征物，坎卦更能体现的是月所表现出来的性能。所以坎卦又为水，为寒，是一种寒冷、阴性的感觉。坎卦在八卦里面是阳卦，所谓阳卦多阴，阴卦多阳，坎卦中间只有一根阳爻，称为坎中一阳，给人的直观感受最明显。但是从整个卦象上来说，它体现的又是阴性的事物，坎卦也代表着隐伏之象，它是藏着的；同时，它又代表危险的感觉。我们在太阳之下，在离卦当中，就感到温暖、明亮，没有危险的感觉；但是在晚上，在月亮下走路，四周影影绰绰的，就自然会小心，要避免在阴影中嗑嗑跘跘。坎卦还有陷落的意思，坎险坎险，我们常说什么事情要翻过这个坎，就有这种感觉。