作者文章归档：宋圭武
宋圭武观点118：事物不存在终极因
事物不存在终极因。因为万事万物都在循环，要寻求终极因，只能会一直推下去，最终就是循环，且是无限循环。比如，关于第一推动，问题是，第一推动是谁推动的，这会一直问下去，没有结束，最终，结论必然是一个无限循环过程。宇宙本质是循环，且是无限的循环，且很可能是一个无限维的无限循环。科学和信仰，也是一个阴阳循环的关系。科学的边界是信仰，信仰的边界是科学。也即，科学的尽头是信仰，信仰的尽头是科学。同时，从一头看，科学边界的扩展，似乎信仰的边界会后退，但信仰边界在后退的同时，在另一头，科学的边界也在后退，这就如太极图中的阴阳互动一样。我们...
宋圭武观点117：年轻是浪费不起的资源
年轻人要特别珍贵自己的年轻时代，因为年轻时代，是高收益，也是高成本。年轻是浪费不起的资源。
从各方面看，年轻就是要比老年好，记忆力强，身体充满活力，很少得病，吃饭也香，睡眠也好，对世界充满好奇。但年轻的好也需要自己利用好，也需要自己多加珍贵，不然，人生代价也大。错过年轻的季节，后面的弥补往往需要加倍的努力和付出。
如何珍贵年轻的季节，首先要注意多学习如何做人的问题，要多向优秀人物学习，要多模仿他们优雅的行为；其次，要多学习科学知识，尤其要利用记忆力好的优势尽可能多记一些东西；再次，还要学会如何保养身体和锻炼身体，这...
宋圭武观点116：人类如何对待终极问题才更符合理性精神
人类在终极问题上是无解的，因为人类是局部存在。比如，宇宙是如何产生的，人类是不可能有解的。对于宇宙如何产生，只有超越宇宙的存在，才可能有解。但是不是有一个超越宇宙的存在，人类也是无解的。人类在终极问题上，只能选择信仰。
如何信仰终极问题才更符合理性精神，明智的选择是对终极问题保持高度敬畏。为什么保持高度敬畏更符合理性精神，因为对终极问题保持高度尊敬和畏惧，有助于人类与终极问题和谐。人类与终极问题保持和谐，必然对人类会产生长久的好处。
对终极问题没有敬畏或缺乏敬畏的民族，是不理智或缺乏理智的。一个缺乏...
宋圭武观点115：说人生的修炼
人生的修炼，其实就是一个逐渐无我的过程。而逐渐无我的过程，本质也是一个人与外部的人和事逐渐融为一体的过程。
当你与外部的人和事融为一体时，你的人格境界必然会得到大大提升。因为在融为一体的情况下，外部人与事的好坏都与你是一体相关的。外部人和事的不好，必然也是你的不好，外部人和事的好，必然也是你的好。在这种情况下，一些所谓嫉妒、贪婪等不良行为，就很难产生，你人格的境界自然会得到大大提升。
如何与外部的人和事融为一体，关键是要时时把自己的心放在别人的心上，与别人的心合为一心。别人在说话时，也就是你在说话，别人在做事时，也就是你在做事。
也就是...
宋圭武观点114：正确看待抱怨
当善良的人面对守不住底线的行为时，善良的人也可能会产生走极端路线的心理。但善良的人要把极端心理转化为极端行为，似乎较难，这也是由善良的本性所决定的。在这种情况下，善良人所持有的极端心理，可能多表现在嘴上，而不是在行动上。而这种表现在嘴上的极端心理，多会以抱怨的形式出现。所以，对一些有抱怨的人，我们也要给予一些理解，关键是要了解他们为什么要抱怨，而不是一味要求他们不要抱怨。其实，狡猾的恶人是不会有抱怨行为的，除非恶人不狡猾。其实，在一些不抱怨的人群当中，往往隐藏着一些社会的极危险分子。对社会管理者而言，有抱怨也是好事。因为有抱怨...
宋圭武观点113：因为排名有误而大动肝火的领导不仅缺智而且缺德
由于工作人员业务不熟悉，可能会产生一些领导排名有误的情况，把该排在前面的，排在了后面。对于这种情况，有一些领导干部不惜冲冠一怒，大动肝火，产生一些极端行为。有这种行为的领导，不仅缺智，而且缺德。
说缺智，是因为排名有误，毕竟是小事，也是可原谅的误差，且不会产生实质伤害，对这类小事计较了，反而让群众笑话。从长远看，反而降低了该领导以后得到提拔的概率。不计较，反而让大家高看你，以后得到提拔的概率也更大。
说缺德，是因为对排名有误这样的小事也发火，也说明该领导欲望太重，太注重个人名利。
总之，对...
宋圭武观点112：让好干部名利双收
一般我们要求干部要多讲奉献，这也没有错。这在精神层面，我们可以这样多提倡。但在现实制度设计层面，我们应尽可能让好干部名利双收。也就是说，我们不仅要让好干部得到名，而且还要让好干部得到利。名利与业绩应成正比例关系。
让好干部名利双收，本身就是一种善。因为这是对善的激励。任何对善的激励行为，本质都是善。让好干部名利双收的制度，必然是好制度。因为这种制度，体现了对善激励的原则。
让好干部只得到名，不得到利，或者让好干部只得到利，不得到名，这两种制度设计对善的激励效果都不如名利双收的制度设计效果更好，因为没有体现激励最大化原则...
宋圭武观点111：如何认识人性问题：我的观点
个人认为，人本性自然，而这个自然之性就是趋利避害，这个命题可以用反证法证明为正确。
反证法证明：假设人类本性不是趋利避害，则其行为必然是趋害避利，这必然导致人类最终不存在。这与现实矛盾，说明假设错误。正确的结论应是：人类本性是趋利避害。
人类本性虽然是趋利避害，但趋利避害与善恶还有一段距离，二者并不能直接划等号。当一个人的趋利避害行为危害到社会，则其趋利避害行为就是恶，若其趋利避害行为并没有伤害到社会，则其趋利避害行为就不是恶。这里不能笼统说趋利避害就是恶。比如，父母爱自己的孩子，也是一种趋利避害行为，就不能说是恶。再比如，...
宋圭武观点110：为什么不能完全依靠市场来振兴农业
为什么不能完全依靠市场来振兴农业，下面谈谈理由，供大家参考。
与其它产业不同，农业是一类比较特殊的产业，其主要特点有：
第一，信息不对称严重，小农户无法有效掌握农产品生产需求信息。
第二，农产品很难用库存方式来应对市场需求波动，因为农产品一般难以长期保存。
第三，一般大宗农产品的需求收入弹性小，国民收入大幅增加，对农产品的需求未必大幅增加。
第四，增加农产品产量，农民会面临增产不增收甚至收入减少的情况。
第五，农业产业具有公共产品特征。人人都要吃饭，而且人人要天天吃饭。
第六，农业的自然风险很...
宋圭武观点109：枪打出头鸟的经济学解释
为什么出头鸟总是被枪打，根本看，是利益博弈的结果。还有嫉妒因素等，也是重要原因。
出头鸟一般会成为众人攻击的对象。尤其在一个单位内部，由于利益关联度大，出头鸟更会成为众人攻击的对象。众人如何攻击，三十六计，可能都会用上。另外，在一个单位内部，业绩突出的人也不一定讨一些领导喜欢。因为你业绩突出，对领导也是一种威胁。尤其是面对一些嫉贤妒能的领导，出头鸟要想有好结果，一般很难。由于存在枪打出头鸟问题，所以，往往是出头的椽子先烂。反映在一个单位内部，可能最突出的人，往往问题也可能是最多的。另外，由于存在枪打出头鸟问题，所以，一般社会上水平...