作者文章归档:左占国

左占国、男、(1963—)中共党员、毕业于河北医科大学,中医博士、师从吴以岭院士,北京智康中医研究院院长,长期从事中医内科临床。纯中药阴阳调节剂健康产品群与全息实象远程诊疗技术项目首席科学家,中国科学家协会理事,中华名中医,中国民族卫生协会全国中医专家委员会专家委员,中华中医药学会及络病分会会员,市中心血管学术委员会委员,荣获市政府二等功一次,增先后被第十一、十二、十三、十四、十五届中国科学家论坛·科技引领未来、中科协·中国未来研究会《影响中国的学者》、中国文化信息学会·建言十三五、《走进大家》、《 创新中国 》——记载当代医学领军人物的创新与梦想、第五届中国科技创新发展论坛、《世纪辉煌》等中国文化科学机构的邀请报道。2014年9月28日至年2017年9月24日应邀在第十一届至第十五届中国科学家论坛上重点推介了《阴阳证治学》创新理论方法技术及其所物化的纯中药阴阳调节剂健康产品群与全息实象远程诊疗技术项目。撰写《中医思维创新概论》、《阴阳证治学》专著两部,《络病学基础与临床研究》常务编委并发表中医理论与临床研究性论文50余篇,60余万字的《阴阳证治学》专著以及创新理论方法与技术科普文章一百多篇。从2005年开始连续应邀参加每年一届的国际络病学大会及其它国内外中医学术会议,与国内外院士群体共聚一堂探讨内伤类复杂性自身损伤性疾病及其一体多病的防治策略。其中《中医学的科学真理性毋庸置疑》、《站在政治高度多措并举努力推动党的中西医并重政策的贯彻与实施》、《用中医哲学思维智慧系统构建低成本医学范式理性维护人类健康》、《阴阳证治学创新理论方法与技术是时代的选择历史的必然》、《用阴阳证治学创新理论方法与技术倾力打造北京智康中医药健康产业国际品牌》等论文被中华中医药学会评为一等奖。人生指导思想:明确方向、探索规律、用心做事、服务人民。30年来始终不忘内伤类复杂性疑难病慢性病老年病及其一体多病和养生长寿治未病内在规律的纵横探索,20年来始终不忘运用中医药学思维对生命健康与疾病运动规律的科学揭示及其理论研究与撰著,10年来40余篇系统求证《阴阳证治学》创新理论与临床研究性论文陆续发表。在《阴阳证治学》创新理论指导下,通过纯中药阴阳调节剂健康产品群和全息实象远程诊疗技术项目的产业化实施,创造性的提出了用《阴阳证治学》创新理论方法与技术积极开拓8万亿健康产业市场并力促卫生经济转型升级、用《阴阳证治学》创新理论方法与技术开创移动互联智慧医学的美好未来、用《阴阳证治学》创新理论方法与技术开创养生长寿治未病健康产业新纪元、用《阴阳证治学》创新理论方法与技术解放医学生产力、用中医哲学思维智慧系统构建低成本医学范式理性维护人类健康、用中医哲学思维智慧引领医改方向解放医学生产力、用中医哲学思维智慧系统构建低成本医学范式惠及民生影响世界、用《阴阳证治学》创新理论方法与技术倾力打造北京智康中医药产业国际品牌,相关论文被中华中医药学会国际部用外文向世界发表。《阴阳证治学》是关于防治内伤类自身损伤性疑难病慢性病老年病及其一体多病和指导养生长寿治未病的学问;是有效防治内伤类自身损伤性疾病及其一体多病的世界观和方法论;是关于用中医药哲学思维智慧系统构建低成本医学范式理性维护人类健康的创立方法、创立过程、实现途径和目的价值的科学。分理论研究、临床研究和养生长寿治未病研究三部分。阴阳证治学是以中国传统文化、原创思维、古代哲学、历史人文、中医药传统理论和时代需要为背景,按照中医学自身运动规律以内伤病为研究对象,从物质的关系和属性层面出发,从阴阳失衡---自身损伤客体切入,用阴阳证治思维系统探讨防治内伤类自身损伤性疾病及其一体多病和指导养生长寿治未病的阴阳证治认知途径、思维方法、科研路径、全息诊疗、属性方药和治调防养整合效应规律。系统诠释阴阳证治学创新理论在防治内伤类自身损伤性疾病及其一体多病方面的理论概念、科学内涵、实践方法、临床应用以及指导养生长寿治未病的学术意义。是内伤类复杂性疑难病慢性病老年病及其一体多病理论研究、临床实践、学术创新、属性方药创制与养生长寿治未病研究紧密结合的指导性理论。旨在通过建立和运用阴阳证治思维认知方法,科学揭示生命健康与疾病的内在运动规律并努力反应内伤类自身损伤性疾病及其一体多病的外在全貌内在多级本质和全部规定性。系统研究并科学揭示了内伤病阴阳失衡--自身损伤病机变化导致的人体物质能量信息、形态结构功能、神经内分泌免疫网络的病理变化规律、阴阳调节剂属性方药融治调防养于一体的防治效应规律和阴阳证治学创新理论方法与技术低成本医学范式的卫生经济运行规律,使阴阳证治体系基本建立。

伟大时代及其千秋伟业是用高尚的品德和人格铸就的


  左占国  高翠枝

  北京智康中医研究院

  2018-7-9

  伟大,是品格崇高、才识卓越、气象雄伟、规模宏大、超出寻常、令人景仰钦佩的象征;时代是以经济、政治、文化等状况为依据而划分的时期;伟大时代或者新时代就是历史坐标中的国家发展的新的历史方位,而千秋伟业则是人们对伟大时代的衷心祝福和美好期望。高尚道德人格以国格为基石、以理想为支柱、以道德为核心、以全心全意为人民服务为追求;人格是一个人做人的尊严、价值和品格的总和,是个人区别于他人的规定性。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和,也指个人的道德品质和人作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、...

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养生长寿治未病理论原则——阴阳证治学节选


 左占国

阴阳证治学

2018-5-1

一、文化养生法尊乾坤阴阳       养生的真谛不是养身,而是养心养性。文化养生可以通过修习经典、书画及其科学真理,可以通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的境界升华、心灵陶冶、性情修炼而调和阴阳、愉悦身心以养生。

二、生活养生法尊乾坤阴阳       生活具有社会性、时代性、现实性和具体性,与国家制度、文化、证治、经济、习俗息息相关。生活是人生必须面对和经历的过程,谁也不能置身于世外桃源。作为一个具有一切社会关系总和的社会人,必须拥有政治信仰,真正把握生...

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《阴阳证治学》撰著说明


  左占国

  北京智康中医研究院

  2018-5-10

  世界是物质的,物质是运动的,运动的物质离不开时间和空间。东西方由于时空选择的不同而产生了两种灿若星河优美对称的人类文化;物质世界是结构、关系和属性的三维整体,结构、关系和属性是整体事物的三个层面,人类的主观认识必须从上述三个层面去全面认识才能呈现物质世界的客观整体。时空选择不仅决定了文化性态的原始出发点,更决定了文化和科学的走向。正因为如此,西医学选择了结构,中医学选择了关系和属性。正是由于中西医学的切入点不同,而产生了认知途径、科研路径等世界观和方法论截然不同的两种知识体系,两者不存在熟优熟劣和谁否定谁的问题,而应该...

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