作者文章归档：郭顺红
关于大衍筮法
作者：郭顺红
【大衍筮法是《周易》起卦的重要方法，本文作于2003年11月，为便于查阅特转到此处】
大衍筮法是通行本《周易.系辞》中的内容，历来争议很多，朱熹在《易学启蒙》中还作过专门论述，但是其法阴阳概率不平衡，笔者于2003年经过研究，认为
学者对《系辞》中的“挂一以象三”的理解有误。笔者认为，筮法是易数的推衍过程，内含易理，下面是笔者对该筮法的简单论述，希望诸位提出批评。
《系辞》上篇第九章说：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇...
作者：郭顺红
本文中的三十六宫错综卦用于六阶（三阶）幻方作于2013年4月，今天有朋友问及六十四卦的三十六宫如何组成六阶幻方，故分享到这里。
六十四卦用于八阶幻方比较容易，六十四卦配64个数（比如用先天卦配64个自然数，或者六十四卦转换成二进制序数），但是六十四卦如何与六阶幻方联系起来？
六十四卦实际上是36宫错综卦，可以用错综卦组构成6阶幻方，下面是一种配数方案（当然也可以选择其它配数方案）：
由六级幻方很容易组合成三阶幻方（卦组进一步组合）。下面是四个幻方...
作者 郭顺红
【说明：原字库为2006年所做，2014-05-13调整卦序时误将归妹—丰—明夷三卦次序颠倒，2018年9月发现该错误，故重发此文的修改版，下面文中的易经字库下载链接是修改后的】
研究易经往往需要用八卦、六十四卦符号作图，为了便于大家研究易经，并做出漂亮的八卦、六十四卦图，现将笔者一直使用的六十四卦输入法分享给大家。
这两年，标准unicode字库中虽然增加了标准八卦、六十四卦字库，但是Unicode字库并不支持键盘输入易卦，使用起来非常不方便。
...作者：郭顺红 2014年11月1日，2018年9月15日修改补充
《易经》为中国文化的群经之首，也是中国最具神秘色彩的一部古老典籍。《易·系辞》中说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。……范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”
《易经》是崇高、伟大、神秘的，是一切学问中最高的思想法则，她能够涵盖天地间万事万物的道理，无论是自然科学、社会科学、生命科学等所有的一切学问都逃离不了...
新《序卦传》解读
作者：郭顺红
前言
《序卦传》是《周易》十翼中的倒数第二篇，是专门述说六十四卦前后顺序的篇章，《序卦》给出的卦序就是我们常说的通行本《周易》本经六十四卦的目录次序。卦序仅仅是简单的六十四卦目录吗？显然不是，卦序是有其深刻哲理含义的。
“序”有秩序、顺序、次序之意。我们知道“易与天地准”，《易》的核心思想就是“推天道，以明人事”，那么，易序反映到人伦社会就是借易卦顺次象征社会秩序，也就是卦序借天地自然数理演绎人文秩...
郭顺红的五权制衡与孙中山的五权分立有何不同？
2016年9月18日晨，在国学知行论坛回答了文正书院李华漳先生关于政治哲学方面的问题，内容如下：
文正书院李华漳：
@郭顺红 五 权制衡还是孙中山的五权宪法比较科学，其中有一个考试权，就是通过独立考试选拔人才去行政，立法，司法，监督任职。
郭顺红：
@文正书院李华漳 您这个问题正好，我也想说明一下我的“五权制衡”和孙中山先生的“五权分立”的区别。
孙中山先生的五权宪...
本文为 2016年3月17日在全球未来论坛微信群的演讲稿
前沿讲座郭顺红专场主讲《易道传承与天下秩序》
讲题：易道传承与天下秩序
时间：北京时间2016年3月17日（周四）晚上8:30-10:00
场所：全球未来论坛微信群
主讲：郭顺红先生
主持：徐治道
议程：一是主题演讲；二是讨论交流。
郭顺红
尊敬的主持人，各位老师、各位群友大家好！
“洛书”九方图在金融交易中的应用
作者 郭顺红
“洛书”古称龟书，相传大禹治水时洪水久治不退，时有神龟出于洛水，其甲背上有神秘图象，结构是“载九履一，左三右四，二四为肩，六八为足，以五居中”，大禹顿悟，以此明白了治水的方法，将洪水退去。
传说中的“洛书”到宋代被黑白点结构的图示所取代，称为真正的“洛书”，朱熹将其刊于其《周易本义》的卷首，并与其结构相似“河图”放在一起。
其实，具有这种方阵结构数字在中国出现...
易经中的“神圣几何学”
作者：郭顺红 2014年11月1日
《易经》为中国文化的群经之首，也是中国最具神秘色彩的一部古老典籍。《易·系辞》中说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。……范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”
《易经》是崇高、伟大、神秘的，是一切学问中最高的思想法则，她能够涵盖天地间万事万物的道理，无论是自然科学、社会科学、...